在《范蠡救子》的故事里读到了什么？

说到经商，之前写了几篇文章，讲的是《商道》里的人物林尚沃，那是国外的，而国内的，要提一下古时候有一位很有名的人，那就是范蠡，他是春秋时期楚国的政治家、军事家、经济学家，别称鸱夷子皮、陶朱公、范伯。

范蠡一生创业，却三掷千金，又能广散钱财救济贫民且淡泊名利，在其去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖，许多生意人皆供奉他的塑像、画像。

关于范蠡，有个很有名的故事，就是《范蠡救子》。读历史故事，悟人生道理，有时静下来读读历史，可能会对生活的一些事情有启发。

在网上可以搜查到《范蠡救子》故事的完整版，原文在《史记》上有记载，这里就浓缩一下，讲下大意：

范蠡的二儿子杀了人，被楚国关押起来了。范蠡说：“杀人者偿命，这是理所当然的。但是俗话说富贵人家的儿子不能让他死在刑场上。”，所以他准备打发他的小儿子去楚国看看。他让小儿子带着千金装在一条麻袋里，用牛车拉去。

而此时，范蠡的大儿子坚决请求让他去，范蠡不听。大儿子说自己是长子应该是一切家务的总管，现在二弟犯了罪，父亲不让他去却让三弟去，说明他这个大哥是没有出息的，于是就要自杀。范蠡的妻子也帮大儿子说话，她觉得谁去都一样，不要让老大伤心自杀。

范蠡只得答应，他安排好了一切，嘱咐老大，去楚国就找一位庄先生，把千金送过去，听凭他随意处置，不要和他发生任何争执。

大儿子接受了嘱咐，又带了几百两黄金就出发了。到楚国，他找到了庄先生，庄先生的家境看起来非常贫困，但是他还是按照父亲的嘱咐给庄先生呈上了书信，并送交了千金。

庄先生让他赶紧回去，不要停留。一旦弟弟被放出来，也不要问他是怎么出来的。大儿子离开庄先生家后，并没有走，他留下来，又用手里的另外几百两金子去贿赂楚国的当权者。

不久他从贿赂的权贵们那里打探到消息说楚国要大赦天下，这就说明他的二弟也自然会被放出来，于是他就想没有必要再白白花千金给那位庄先生了。

于是他又找到庄先生辞行，庄先生很惊讶他怎么没有离开。他说自己本来就没有走，而且得知自己的二弟马上就要被放出来了。庄先生明白了他的用意，说千金一分没有动，就放在那里，让他拿走。

后来，楚王确实大赦了天下，但是范蠡的二儿子还是被杀死了。庄先生虽然身居陋巷，但是他在楚国是被当成师长来尊敬的，是他找了一个机会去见楚王，说到星象之类的对楚国不利，要施恩于人免除祸害，所以楚王才决定大赦。

此时所谓的大赦，其实是为了赦其中的一人，就是范蠡的二儿子，但是范蠡的大儿子并没看懂，还觉得本来就要大赦了，他也并不认为家境贫困的庄先生真能救他二弟，何必再多花钱，他想的是节省那一笔钱。

等范蠡的大儿子把千金拿走之后，庄先生又见了一次楚王，说外面传言说楚王大赦天下是为了赦免富翁朱公（范蠡）的二儿子，楚王大怒，最后大赦中，唯独没有赦免范蠡的二儿子。

结果范蠡的大儿子只好拉着他弟弟的尸体回家了。回家后，范蠡的家人很伤心，但是范蠡早就料到会是这样的结果。

他说了一段话：“我早就料到老大去了必定要断送他二弟的性命！他倒不是不爱他的弟弟，就是因为他舍不得丢掉钱财。他从小跟着我一起操劳，见过受苦，知道生计的艰难，所以他舍不得钱财。至于老三，他一生下来所看见的就是我的富贵，乘高车，赶大马，行围打猎，他哪里知道钱是怎么来的呢？所以随便挥霍，从不知道吝惜。当初我之所以要让他去，就是因为他舍得花钱，而老大不能，所以最后把他二弟的性命断送了。这也是一种定数，不必再难过了。我早就等着老二的尸体回来了。”

这个事件，是个悲剧，但是范蠡的话很清醒，也引人深思。

经历过艰难操劳的人，有时对钱财是比较看重的，他们可能会觉得有些钱是多余花的，花了会很心疼，如果有机会再拿回来，就会想方设法找补回来，或者对看似屈花的钱疼惜很久。

成长的环境会影响一个人的性格，虽然那个日子已经过去了，但是品性依然还伴随着，难以改变。

一般来说，正常的节俭是好的，但是过分的节俭容易养成一个小气的格局，这个格局会定型在身上，以至于在发生大事的时候，可能也会照着这个思维来做，结果，难以成事。

环境造就人的格局，个人的修养也会影响自己的格局。

一个不怕吃亏，乐于给予的人，本身内心就是富有的，少有就少给，多有可以多给，因为整个能量管道是通的，有出才会有进，一切都是体验，人无法真正把金钱占位已有，就像《道德经》里说的：“多藏必厚亡”，而身体，事业，关系等等，哪一样又不是财富的变现呢？

所以，大气也会成为人的一种气质，一种思维方式，一种处事的习惯，当然也需要有度的把握，毕竟过犹不及，世界上的处事原则没有呆定的。

只是从这个故事里，有些许感慨。

人不能以自己局限的认知去看待事情，打着自己以为的小算盘，本末倒置，事情可以从小处入手，但是眼光和格局不能只盯在小处里。

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