六月，读书

今天是高考的第三天。看着儿子走向考场的背影，恭喜他，也祝福他！对于我们，都完成了一个重大的项目。他将拥有更美好的未来，他会读更多的书，行更远的路，获得更大的成长。在接下来的成长旅途中，他会渐渐离开父母的保护，越来越依靠自己，有信心思考，有力量决策。

坐在桌前，这于我也是一种非同寻常的体验。静静地翻了翻这半年的读书笔记，发现读书不多，但大多数与专业无关，这也是一段不同的体验。

《黑猩猩的政治》

这本书传达的信息，用作者自己的话来说就是：“政治的根比人类更古老。”

在黑猩猩们的群体生活中可以看到人类经济系统中交互式利他性交易和集中化特征。他们所交换的是社会利益而不是礼物或物品，他们的支持流向一个居于中心地位的个体，这个个体（首领）用从群体成员支援中获得的威望为社会提供安全保障。这是他的责任；因为，如果他不能给他所得到的支持以回报，他就保不住他的职位。因此，一个领袖能够得到群体成员的支持和尊敬是以他对群体秩序的维护为交换条件的。

如果我们宽泛地将政治界定为获得并维持会影响他者的社会地位的社会操纵的话，那么我们就可以说，政治牵涉到每一个人。

《资质通鉴与家国兴衰》

这是一本非常精彩的书。作者谈到：“从某种角度来说，历史犹如棋谱。前贤往哲应对时代挑战，其成败得失、经验教训留下的记录，犹如那个时代留给后人的棋局。读史使人明智，犹如读谱使人棋高一着。”

书中提到了“克己” 是唐太宗的点睛之笔。太宗总结了“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的千古名言。用人如器，各取所长，不求全责备，更是反映了唐太宗的明智。

“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。” 对人民的力量表示敬畏，所以要约束自己的行为，敬畏方能克己。

“每商量处置，或时有乖疏，得人谏诤，方始觉悟。若无谏者为说，何由行得好事。” 忠言逆耳，有自知之明，方能接受谏诤，约束自己。

因此，怎样在当今的时代通过学习历史知识、了解历史人物，达到启迪智慧的目的，是历史作为文化传承的社会意义；如何让历史在象牙塔之外的世界发挥其原本的作用，亦是读书之人所应担当的责任。

《组织的力量》与《关乎天下》

全球产业发展的风向标一直在不断变化。1997~2007年，全球的主流产业是能源、银行和制造业；而到了2017年之后，民营企业开始如日中天，其中科技企业尤其抢眼。我们都知道现在的科技企业同样遇到了发展中的问题，但纵观科技40年的发展，我们可以得出三个结论：

用户一直在迁徙，从最早的线下门店到PC端，再到移动端，是科技的发展和进步推动了用户迁徙，改变了消费者的消费场景和消费行为习惯；

科技的发展史同样是非连续性的；

用互联网的思维和数字化来重构传统产业，成为下一波的商业浪潮。

《组织的力量：增长的隐性曲线》中谈到企业经营的三支柱是业务、人力、财务。如何凝聚组织的力量，以帮助企业找到新的增长曲线？上述的问题，也许可以在《关乎天下：中小企业赢的秘诀》中找到部分答案。书中谈到了《吴子兵法》所述之“四轻二重一信”，即“阵”的精要。

四轻：所谓地轻马，统帅必须抱有企业大计，展望实际的将来，清楚企业发展的反向；马轻车，组织需要建立完善的分佣制度，制度清晰；车轻人，组织需要具备完善的信息系统，装备丰足；人轻战，组织比起同行竞争者，需要有自胜一筹的护城河。

二重：进有重奖，退有重刑。

一信：行之以信，团队要有公信、威信及诚信。

《The Firm：麦肯锡原则》

21世纪以来可以算作咨询行业历经的第五个阶段。互联网和高科技快速发展，风险投资和资本市场活跃，全球地缘政治多变，使得公司价值管理、数字化转型、人工智能应用，全球化和逆全球化、ESG等课题成为咨询的新重心。

从外部环境来看，地缘政治和全球经济增速减缓冲击显著。在这样的大环境下，各行各业正以前所未有的速度向精细化、专业化方向发展。这两年也咨询行业提出了更高的要求，我比较喜欢书中对于咨询顾问的定位与思考，我认为这是咨询顾问应有的初心：

咨询师并非在完成一项工作，而是扮演一个角色，咨询师只是进行布置和安排，不提供所谓的规则，而是创造价值。对于咨询顾问而言，他为之工作的并非是一家公司（A Company），而是一份事业（The Firm）。

《长安的荔枝》与《食南之徒》

小说里那些通天阴谋、暗杀，是我们一辈子不会遇到的事情，但整个小说的内核是那么真实，因为它直接洞察人性。如《长安的荔枝》围绕着复杂的唐代职官结构和行政运作机制展开，许多名词估计多数读者都闻所未闻，但读起来直摄人心，不用明白每个词的含义就有能一种莫名的熟悉感，因为，这一个“大盘”背后蕴含的机理是有共性的。各种利益的博弈、管理层内部的矛盾、职场的情商、不得已的违规，甚至还有不断修改需求的“甲方”。读者会感到，阅读每一行字，都是在阅读自己。看到“流程是弱者才要遵循的规矩”、“连做噩梦都在工作”，谁不苦笑？

但与此同时，还有一种精神能让人冲破这一切阻滞，那就是豁出命去守护我们所珍视的东西，它带来闯劲，也让我们不至于最终活成自己所讨厌的样子。书中主人翁就是凭借这种精神，对得起职责，更对得起家人。文学需要宏达叙事，但也需要这些小人物的细节，让我们体味贯穿古今的共性。我们更容易与古代的“自己”共情。

《认知觉醒：开启自我改变的原动力》

这本书不涉商业，没有职场，也没有奇技淫巧，甚至很多案例讲的都是读书、写作和跑步之类的普通活动。但也正因如此，朴实无华才最动人。书中谈到了成长的意义：

因为我们若放弃了成长，五年、十年之后我们肯定还是老样子，但只要去改变，就有可能收获全新的自己。人生没有什么定数，不折腾，时间同样会过去，所以，去做总比不做好，开始总比放弃强。

要想有所成就，必须保持耐心，学会延迟满足。优秀的人通常是那些能更好地克服天性的人，他们耐心水平更高，延迟满足的能力更强。小事听从我们的脑，大事听从我们的心。愿有多大，路有多长。

《曾国藩的正面与侧面》

书中谈到中国式思维的最大弱点是喜欢从整体上、宏观上把握一切，却缺乏严密细致的推理过程。在这种整体论的思维方式影响下，中国知识分子总是大而化小，以一言括万物。总想找到一个窍门，一下子把握宇宙全部规律，“放之四海而皆准”，小葱拌豆腐，三下五除二，彻底解决一切问题。比如，儒家学说就认为，一个人如果做好道德修炼，则处理世间一切问题都会迎刃而解。这显然是非理性的。

思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。曾国藩是典型的黏液质性格，这种人的特点是反应缓慢，行动拘执，谨慎内向，凡事只肯说三分话。他观察思考比一般人细，下判断也比一般人要慢。但曾国藩是浑厚、开阔、无所不包的，他的思维保持着流动、敏锐、积极的心态。

作为一个儒者，曾国藩一生立身行事，是按《大学》的逻辑架构展开的，因此他的一生，只做了四件事：修身、齐家、治国、平天下。

我很敬重曾国藩。曾国藩谈到：“己欲立而立人，己欲达而达人”。意思是你想在这个世界上站得住，也要帮助别人站得住；你想有所发展，也要给别人制造发展的良机。

《何以为父》

这是我最喜欢的一本书。

在儿子的青春期成长中，我的参与度不高，其实挺遗憾的。《何以为父》中写道：父爱可以是轻盈的，像漫天飞舞、香气袭人的花瓣雨，或者餐桌边一个轻描淡写却意味深长的玩笑，或者山崩地裂时真假莫“辨”的淡定从容。在这个阶段，虽然父子两人经常不认可对方，争斗也是常事，但其实两个人都在各自处理相同的人生议题。

每一代人都是下一代人的阶梯。希望他能成为一个君子。既可以回头理解自己的父亲，又可以向前张望去想象自己孩子未来的生活。这一系列互动和情感的交流，可以映射我们生活工作中的方方面面。

高考会让他成为更好的自己。加油！

感谢

这几天陪伴孩子高考，又一次感受到了师恩与师德。我一直认为，一所学校、一个班级应该扮演好三个角色。首先，它是培养人才的地方，要将那些有潜力、有志向的年轻人培养成对未来社会有贡献的人；第二，它是一个学习的殿堂，大家一起读书，努力提升自己的见识与格局，对人生的下一步产生积极和正面的影响；第三，它是年轻人的家，是他们一起度过人生难忘美好时光的地方。

这诸多的情感交织在一起，得以让我在不到两个小时的时间里完成了这篇文章。谢谢老师，感恩！

6月9日，写于武汉，华中科技大学。