10：4  谜一般的挂星槎：之四

传奇性历史剧《乱世精英》第 10 集（四）

（接前一篇）

司马义自语着：“……这位严遵严君平以卜筮测算为业，且算之精准，故后人将发现的仙槎以严遵命名为：严遵仙槎。而那‘仙槎’，直到‘广明以来’才飞去……，这广明，就是公元880－881年，换句话说，那‘仙槎’直到《洞天集》此书写成之年才飞去。”

画面，渐渐拉开：

电脑桌旁一大排书架，书又明显地增多了。

旁边，写字台上，《洞天集》特写镜头……（化出）：

10-8   化为出卡通镜头

云雾飘渺，隐约出现宫殿楼台……

唐朝麟德殿前，模糊地出现一艘巨大的仙槎……

仙槎上有宰相李德裕所刻的严遵像……（化回）：

司马义（画外音）：“可以说，《洞天集》中的这段描写，把这仙槎的大小、出现的地点、材料特征，当事人姓名，及仙槎离地球的时间等等，都记载明白了。”

10-9   司马义家中      （内，夜）

画面回到司马义的电脑桌前……

司马义翻开《燕山夜话》，自语着：“《燕山夜话》也说到这事儿了……，这儿这儿！” 他用手指敲点着，“呵！我国著名学者邓拓同志，也谈到了这个问题！他在评论这段史料时也说：‘这段文字中值得注意的是这个『仙槎』，简直与飞船无异。啧啧，说得多好，‘这仙槎简直与飞船无异’！”

司马义放下《燕山夜话》，又抽了支烟……

电脑旁有好多本书，其中一本《博物志》和一本《梦溪笔谈》较为醒目，司马义又拿过了《梦溪笔谈》。

（请注意书籍的版本形式，司马义是现代人，他所用的书籍，有可能是古籍版本，也可以是现代版本，但基本上都是册页装本；而慧深是南北朝时期的人，那时期的书籍版本形式还是卷轴制。——编剧）

司马义（自言自语）：“而关于挂星槎，沈括的《梦溪笔谈》中这段文献资料更重要，对，更重要！沈括是北宋时期的政治家和科学家，……” 变司马义画外音）：

10-10  司马义画外音配镜头画面

司马义画外音：

“……沈括在他的《梦溪笔谈》中白纸黑字地这样写着：‘嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县坡泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常见之。予友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线；俄顷吻张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远近但见天赤如火，倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，比珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，尝常见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为［玩珠］。’……”

镜头画面：

《梦溪笔谈》，书名渐渐放大……

神色专注的司马义……

化出模糊镜头画面：

阴晦之天，渐为夜色……，一片湖水……湖边的书斋，书斋有雅士持书于窗户口，他睁大了眼……

湖上渐渐出现一个类似蚌形的飞碟，飞碟越来越大……

（图片来自网络）

（未完待续）