海滨诗歌||疏离之态6

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海滨诗歌||疏离之态6

6.酒杯

举起世界，痛饮盛满的激情
熊熊燃烧着欢乐和悲伤的液体
如此晶莹剔透，又光滑细腻
寂静无声的夜里独自亭亭玉立
踮起脚尖翩翩，起舞弄清影
谁把世间所有辛酸默默咽下去

深深浅浅，承载着相聚别离
碰在一起都是心醉心碎的声音
醉于欢乐，碎于残梦初醒时
水深火热中焠炼出一对青花瓷
豪饮伤胃，小酌怡情又养性
且把利剑破长空微醺处水龙吟

觥筹交错，樽前月下花弄影
请把万里江山注入青铜酒爵里
鸿门宴上，项庄舞剑藏杀机
樊哙勇闯帐威风凛凛慷慨陈词
脱身独骑，沛公终化险为夷
回望惊心动魄的一幕历史场景

从汉至唐，玉碗盛来琥珀光
兰陵美酒甘醇醉人散发郁金香
梦回宋朝请把酒斟满，苏子
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
今日端午，与老友曲江对饮
一瓶波尔多记忆重新回到往昔

2024.06.10夜晚，最近两天，有亲戚故人来访。杯中茶香，杯中酒浓。恍如隔世，在微醺中话旧，忆往昔峥嵘岁月。酒杯虽小，却能盛下万里河山和千古日月。深深浅浅，都注满了喜怒悲欢。趁着酒意，写下这些浮想联翩的分行文字，与诸位诗友们分享。

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格非在《文学的邀约》最后说道：需要说明的是，我们也能注意到，现代主义的诸多实践及其后果已经与什氏的本意相去甚远。陌生化的理论虽然具有一定的前瞻性，但总体而言，它是建立在对全部文学史现象总结和重新定位的基础上的，它并未抛弃和割裂传统，而是试图对传统加以重新解释，进而将文学演变的规律揭示出来（例如在某种意义上，文学的发展史就是不断陌生化的历史）。正因如此，什氏认为，几乎有形象的地方就有陌生化。可是，这一重要论断被后继者忽略掉了。另外，陌生化不是后来的许多作家和学者所理解的怪诞、离奇、怪僻的同义词，它是希望把经验和事物从各种被遮蔽的语言、方式和习惯中解放出来，通过疏离这一手段恢复我们对事物的感知，而非曲解，更不是一味地追新逐异和变形。

我认为：疏离感，大体上需要创作主体在时空上对审美对象保持适当的距离。即使回到日常生活的状态，同样需要从现实与传统的缝隙里，去发现照亮平凡事物（形象）的一缕光。在光明涌入的地方，剔除掉那些幽暗晦涩和神秘莫测的部分，尽量让你眼里的事物凸显出本真和外形和传神的内在，让你要表现的事物更清晰，更具有一种可视化的美感。陌生化手段不是为了让世间万物变得稀奇古怪，而是为了让它们鲜明呈现出自身独特的美好，让寻常事物找到适合表现它们的形式和手法，让诗和生活更美丽。