读书：《战国策》秦策⑿——应候曰郑人谓玉未理者璞

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应候曰郑人谓玉未理者璞

故事概要：本文主要是范睢说的一段话，背景是范睢曾在魏国被魏相魏齐侮辱迫害，后逃到秦国，并受秦昭王厚待，拜相封侯，在秦昭王的撑腰下，他要报以前的仇恨，秦昭王命魏王交出魏齐首级，于是魏齐逃跑，赵国的平原君收留了魏齐，这不明摆着不识时务作对吗？于是范睢也就是应候说了下面这段嘲讽平原君徒有虚名的话。

他说“郑人把未经过雕琢的玉称为璞，而周人把没有风干的老鼠称为朴。一日一个周人怀揣朴问郑国的商人：‘买朴吗？’，郑国商人回答：‘要！’，结果周人拿出来的是的老鼠，郑人傻眼谢绝。而如今平原君自诩其贤能闻名天下，但当年他参与迫害他的主君（赵武灵王），各国的君主们不明事理还是照样尊敬他，这说明各国君主们的智慧还不及那郑国的商人啊！只知道其虚名，却不了解其事实。”

古人在讲一个道理的时候，很喜欢先讲一个寓言故事，以此来引发人们的思考和参照。应候说的故事里，璞和朴听上去音相同，当东西拿出来的时候才知道此‘朴’非彼‘璞’也，暗寓“徒有虚名”。

#有些名望不过是人设罢了

我曾写过一篇小文《伪善之人》，想表达的也是类似的意思。有些人看上去很优秀、很慈善，很完美无缺，实际上不过是朴而非璞。比如现在的一些所谓专家，或者一些大明星，不过都是人设罢了。光鲜的外表是人为打造的，是经过包装的，实际上是不是徒有虚名，只有自己知道。

范睢想要揭露平原君的虚伪，我们又何尝不是？我们有时候是不是也会被虚名所蒙蔽双眼呢？盲目相信，追捧名气呢？

这个故事也让我也深受启发，只有当我们真的识璞，才会得玉！做一个聪明的“郑国商人”吧。

读史以明智，向古人学习智慧。

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