淇水晚唱

淇河作为鹤壁的母亲河，小时候听了太多关于它的好话。比如《诗经》中有多少次提到它之类的。但那时，我并没有被激发出所谓的自豪感，因为《诗经》我没读过，即使读别人引用的句子，要么因字句诘屈而不懂，要么总是无法和现实对应，诗文和现实在我的脑海中总是游离的。

仿佛《诗经》中的淇河和我们村前的那条河，不是同一条河。比如，选入高中语文的“淇水汤汤，渐车帷裳。”我们村前的那段就完全不是这个样子。“ 女也不爽，士贰其行。”也不是我们村民的作风。

在我接受淇河滋养的人生的头二十几年里，我觉得它就只是一条普通的河，一条我们夏日游水、嬉戏的河而已，说不上秀丽，讲不到优美。

后来读《论语》读到曾子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，古典著作和我儿时的记忆忽然就对上了。

那是上四年级还是五年级的暑假，傍晚时分，暑气已经褪去了，我不记得自己当时在作什么了，只记得当时在河边。

那天，河对岸忽然传来了一阵笛子。河对岸是十二中，我们附近三里五村大学生上初中的地方，和我们村只隔着淇河。那里的老师，有外地来的，但大部分，也是周围村里的人，毕业后回来教书的。但那时是暑假里，怎么还有人在学校呢？大概是哪位年轻的老师在练习吹奏吧？

我乐理知识匮乏，不知道那是什么曲子，只觉得很好听。没有多久，我听到河上游的小伙伴的声音。我认出了那是村西头的明亮，他说：来，让我们一起和着它，唱歌吧！于是三五个伙伴就开始唱起来了。他们唱了很久。曲子一遍一遍的重复，他们就一遍一遍的歌唱。他们边走边唱，出了河滩了，到后闸沟的路上了，进村了，到打麦场了。然后声音散开了，散开的声音弱了，渐渐听不见了。是各回各家了吧？起初是要和那笛子，可是后来，不知什么时候，笛子停了。

我不知道我记得对不对，他们唱的好像就是《送别》，当时有个电视剧的片尾曲是李叔同的《送别》。说起来可怜，我们上小学几乎没有音乐课，不要说乐器演奏了，唱歌都很少的。小学六年，我只记得老师给我们上过一次音乐课，教我们唱“朋友来了有美酒，若是豺狼来了，迎接它的是猎枪。”

我想对岸吹笛子的人一定也听到了他们议论，听到了他们和唱。我总在想，曲子是否与和歌对应呢？但当时，他们似乎根本不在乎，双方就只是尽兴吹奏、歌唱。我在下游的角落里，作一个观众，听着他们开心的唱啊，吹啊，心里也很美。

有一次同学明光还说起那次快乐的歌唱，那么无疑也有他了。不知道当时唱歌的还有谁？兄弟们，你们还记得哪场欢乐的歌唱吗？你们不知道吧，那天我在下游的听得也很开心呢。

但不要认为，淇水边总是这样歌声悠扬。实际上，我记忆里这是唯一的一次。不是笛声有多妙，歌声有多美，而是哪份开心，真让人难忘。

看李零先生的《读<鲁国之图>碑》，真想也到“洙泗”之间留恋一番，很羡慕那些生于圣贤之乡的人们。看到《大学》引《诗经》：

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮。”

《诗经》出现淇河多少次也比不上《大学》引的这一处。子思把《淇澳》引在了《大学》里，让淇河成了名河。

过去只是哀叹思慕洙泗之间而不得，却没去想自己就在文化的圣河边️上。虽然，岸边看不到猗猗绿竹了，但先人教诲不能不遵。