《中庸》第一章

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，子思担优关于“道”的学问失传，所以才写了这些文字，以便使“道”的学问流传后世。

《中庸》是儒家学说经典论著，经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸章句》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

      远自上古，堪称圣神的上古人逐渐从观察“天”的活动中总结出至极之理，亦为宇宙的普遍规律，并将其称为“道”，并一代代传承下来，形成道统。如今从经书中见到的“允执厥中”这样的句子，便是尧传位给舜时所说的话:再如“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这样的句子，便是舜传位给禹时所说的话。尧所说的那句话，已经清楚地讲明什么是“道”的至极之理了，也已然涵盖至极之理的所有内容。而后来，舜又在这句话的基础上加上三句，是为了更好地阐明尧所说的那句话的前因后果，因为只有明了前因后果，对“道”的理解才能达到近乎精微的程度。

总体而言：由人心所能感知觉悟到的虚冥中的本质，用符号“一”就可以概括了。然而，人们对“心”有“人心”和“道心”两种不同看法。之所以会有这种分别，在于他们对于“形”和“气”的产生或源起的探讨角度不同：有些人是从性命“正”与否的角度探讨的，对“正”的感知和觉悟也有所不同：有些人是从本质所表现出的危殆不安状态角度探讨的，对于这种状态下微妙而难见的情形的认识也有所不同。然而，既然是人，就没有不具备外形的，所以即便是在智力方面堪称“上智”的人，也不能没有“人心”：既然是人，就没有不具备本性的，所以即便是在智力方面堪称“下愚”的人，也不能没有“道心”。“人心”和“道心”杂处于人的“外形”和“本性”的每个地方，如果不懂得治理它们的方法，“人心”便会变得越来越危险，而“道心”也会变得越来越隐蔽，天理的公正最终无法战胜人欲的偏私。如果人的思维到达精明的高度，便会觉察出“人心”和“道心”两者间并没有什么不同；如果人能够遵守“一”的宇宙逻辑定律，便必然能够将其自身的“心”维持在“正”的范围内，使得其自身的“心”不与“人心”和“道心”相分离。所以，如果对一切事物都惟“精”惟“一”地持之以恒地进行处理，则必然使“道心”成为人的主要方面，使“人心”成为人的次要方面，并处处听从“道心”的指引与安排。倘若如此，那么，危险的“人心”便会变得安宁，隐蔽的“道心”便会变得显著，而人在动静间的言行也就没有太过或不及的偏差了。

第一章：

原文：

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

译文：

  人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和 ”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。

前段时间看到这样一段话，看完不禁湿润了眼眶：

“人活这一世，在宇宙看来不过一瞬，下一瞬间，宇宙看到有人的灵魂分解到了两只狗的身上，有的人灵魂分解到了10只老鼠的身上，有的人灵魂分解到了10万只蛆虫的身上。而宇宙还看到，有无数个人的灵魂集中到了一起，回到了神的身份。”

其实万物本就是一体的，虽然看似各自独立，但其实又互为统一。有时候我们误以为彼此是对立的，长久以来，对抗和自私，大到王朝更替、国家之间的资源掠夺，小到个体的竞争、精致的利己主义… 在这个时代下，更是很多人天生就只能为自己而活，否则便连基本的衣食住行都要负担不起。于是就变成了，我们每个人都很自私，灵魂层次都很低。想要改变这种低维的固定模式（通俗来说就是：改命）的唯一办法就是“修心”，而修心唯一的办法就是“思利他”，用党的话来讲就是“为人民服务”。不把自己局限在小我里面，自在自然，化小爱为大爱，助力社会国家，才能成就大我。做一个胸怀大爱的人就不会拘泥于小的情爱纠葛，当我们真实地爱万物爱祖国，自然就会爱身边的一切。这样就能培养出“为人民服务”的思利他的❤️。开朗起来，敞开胸怀去接纳这个世界，既包括这个世界的好，也包括这个世界的坏。爱出者爱返，福往者福来，爱身万物之人，一定会同样得万物所爱。爱满则溢，溢出来的爱又会重新返回到发出者的身上，继续化作更大的能量…