2024.6.22，周六，阴雨

《走过黑土地》是廊坊日报社副刊编辑谭国伦先生的一部散文集，购买其签名版后，抽空阅读完毕，其中很多句子令人欣喜，在此摘录汇集如下，以供今后学习。

第一辑：回望故园

1、“屋前道路走车马，一声汽笛到天涯。汽车欢鸣，驰骋在烟霞里。”——《回乡的路》

2、“回乡的路就是这样越来越宽广，让我对故乡思念的心越来越敞亮；回乡的路越来越短了，让我和故乡天涯变咫尺；回乡的路越来越明亮，灿烂的阳光把我和山里人的幸福生活照亮。”——《回乡的路》

作者从回乡道路的变迁，歌咏社会经济的发展，交通的高速发展变化，国民生活的改善，脱贫致富。小切口大主题大纵深，情感真挚，时间线明显，符合改革开放的时间线。该文刊登于《星星文学》2020年第6期，还分获四个不同地区、部门的全国征文大奖。作者用其作为首篇，足见其在作者心中的份量。

3、那山，清秀，典雅。又因为那泉，也就有了女人的名字：黄玲丫。后来不知谁说，山就是山，人就是人，山就应该有个山名，就改成黄岭崖。——《山之泉》

4、那山，温婉，娴静。如同一位女子安静地坐在椅子上。高扬皓首，凝视远方，山顶四周浑白色的峰墙就是她雪白的脖颈，两侧平梁是她浑圆的肩膀，平梁伸出几百米后慢慢舒缓下来，如同双手搭扶在椅子的扶手上，修长的双腿叉开，垂伸到远处，化作巨大的峡谷。——《山之泉》

5，山很高，四季分明。茂密的树木和杂草就是一年四季的时尚，如同服饰，有不同的风姿。春山艳丽，山花色彩鲜艳，娇美烂漫。风儿低语，鸟儿鸣啾，如少女一样，文静而温柔，任阳光轻抚。翠色为夏，玉绿、墨绿、深绿、暗绿、青绿、碧绿、蓝绿、黄绿、灰绿、褐绿、品绿、鲜绿、嫩绿、浅绿，大山清新，希望重生，平静舒适，平和宁静，自然闲适，如同少妇一样怀着万千激情，热烈而内敛。秋稔金黄，树木变黄变红，苔痕无有上阶绿，草色不再入帘青，山就是怀抱子嗣的母亲，丰腴迷人，把最美的收获奉献给那片土地上的人们。银丝白雪冬天来，山在季节里苍老，山上的草木被砍光，高大树木的枝丫也被攀折，人们一年煮饭的柴火都要从这山里来，大山终于以最原始的面目展露在世人面前，那是和人们一样的颜色——黄土地黄皮肤，真实而坦诚，沉稳而执着，宛若一个饱经沧桑的老妇人神态，傲视周围比她小的群山。——《山之泉》

6、泉水流动，是土地上人们的灵魂在奔跑，字是人们灵魂的符号。每个字库塔都是灵魂聚会之所，都是一段故事，都有大山的思想记忆。——《山之泉》

7、盐亭人认为仓颉造的字都是神圣的，写字就是在和神对话，和仓颉大师对语，每个字都是心灵的神符，写字是在表达自己的心音，表达自己的神志。——《山之泉》

8、字库塔矗立在大山的怀抱，化为大山的风骨脊梁，成为一方水土的文化地标。——《山之泉》

9、山是泉之母，泉是地之母。黄岭崖周围山体优美，树木高大。苍松、翠柏、桤木树、香樟树、老泡桐、紫桉树等冠如华盖，林樾重重。山雀、山鸡、野兔、黄狼在山里恣意悠闲，百鸟归林，百鸟朝凤，鸟鸣清脆，涧水悠远，炊烟环绕，轻盈如纱。——《山之泉》

10、岁月催人老，乡愁一层又一层。——《山之泉》

11、船过水无痕，鸟飞不留影。——《山之泉》

12、乡愁是一泓泉水，叶落归根，是灵魂的回归，回到土地上，不期祖先的宥免。——《山之泉》

13、涓涓细流，汇成江河，条条江河，回城大海。千万座山里万千个女儿泉就这样汇聚成一条条生命的河流，汇集成男耕女织生生不息的壮丽图画，让代代无穷尽的乡愁在苦涩中变得甜蜜。

作者这篇《山之泉》读来诗意盎然。黄岭崖的秀美，女儿泉的圣洁，字库塔的庄严，李家山人的优良品性都成了诗画。一方山水养一方人，山是泉之母，泉是地之母，女儿泉从黄岭崖奔流而出，成为弥江河的主唱，成为嘉陵江的一份力量，成为长江的一份子，成为大海的一滴水。女儿泉在阳光照耀下变成甘霖、湿气，润泽她的后代子孙。这方山水的人们走出去再归来，带着山水的希冀奔向远方，再带着对山水的思念归来，最后，用女儿泉洗去世俗的尘埃，魂归大地。

14、爷房子生父房子，父房子生儿房子。房子就这样带着祖先的血脉生下了一座座儿房子，一处处孙房子。血脉就这样一代代分割成长壮大，一辈辈地复制延续。炊烟散尽，亲情随风迁徙，不断地凝聚成新的乡愁，让家园变成故乡。——《爷房子，父房子，儿房子》

15、在大巴山腹地，很多地方都以姓氏为域。一说到姓氏，就知道这个人是哪里来的，一般不会错。例如：李家山、汪家山、蒙家沟、许家岩、孙家湾、冯家河、苏家坡、潘家塘、王家坝、何家坪、赵家渠、孙家崖、谢家场、蒲家墁、姜家坊、高家里、曲家坛、安家堂、张家域、陈家城、秦家寨、樊家嘴......一个个像人名的地名，实际上就是一个家族的天空。......血脉随同房的派生而不断延展开去，每一片土地都有了姓氏的地域风情和特色，那山岳和河流就有了姓氏，有了灵性。姓氏、家、地域特点，就成了让人怀念和想象的地方。——《爷房子，父房子，儿房子》

16、乡情同那房子的吹烟一样袅袅不绝，乡愁就因为儿孙们的远行而魂牵梦萦。——《爷房子，父房子，儿房子》

17、房子在，乡愁在。没有房子的故乡就变成了一个空寂的概念。房前屋后的树木花草一年一枯荣，一岁一峥嵘。那是留给远方儿女们的风景，一丝怀想，一缕温馨。——《爷房子，父房子，儿房子》

此文2020年以《老爷房的背影》刊发于《河北日报》，2022年以《展房子》刊发于《当代人》，此集子收纳以《爷房子、父房子、儿房子》为题。同样的内容因三个不同的标题刊发于不同的纸媒。主题是人类繁衍生息、传承和发展。房子的“展”、“修”，分别代表着传承和发展。房子的“展”是在旧的（前辈）房子的基础上拆分，其中有旧的砖木瓦等材料的再用，也添加了新的建筑材料，是新旧融合，既有传承，又有发展。“修”房子是推到一切旧的，舍弃旧的，重新建造新房子。也可以说这些房子没有了传承。而现在，这样的新房子，因主人的远行而空落孤寂。

18、汉家院落堂屋中，乡愁代代无尽穷。堂屋是乡愁最终的归宿。回到故乡的老屋前，面对堂屋，就是在于老祖宗对话。他们的子嗣前来向他们问安，同他们的血脉和情意交融。——《堂屋里的乡愁》

19、世间的乡愁，无非是后人与先祖之间的朴素愿望与质朴心灵熔铸在一起。——《堂屋里的乡愁》

20、堂屋，就像一位母亲，虽历经沧桑，却给在外的儿女们最多的温暖和牵挂。——《堂屋里的乡愁》

21、堂屋在，先人在；先人在，亲情在。——《堂屋里的乡愁》

22、堂屋不老，乡愁萦绕。那座堂屋，沟通这里是与现实，弥散着难以割舍、无法省略的人文味道。——《堂屋里的乡愁》

23、堂屋用于尊祖拜神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶，一个堂屋容纳了整个世界。——《堂屋里的乡愁》

堂屋是中国汉民居的主要结构。堂屋用于尊祖拜神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶。人最后离世是从堂屋被送上山，然后遗像挂在堂屋的墙壁上。堂屋是人们与祖先对话之场所，是节庆宴客之场所，是亲人团聚之场所。作者踏上《回乡之路》，饮《山之泉》，拜谒祖居《爷房子父房子子房子》，踏进“堂屋”，体会《堂屋里的乡愁》，让自己的乡愁找到归宿。这是作者的回乡之路，是乡愁的原点和终点，是作者的叙事逻辑线，也是作者这本书的内在情感线。沿着这条线，作者从自己近几年写作的百余篇文章中精选69篇结集出版，这些文章，围绕乡情、乡愁、抒发了作者的家国情怀。赞美了祖国大好河山的秀丽风光，歌咏了这片土地上普通老百姓为国为家不懈努力的奋斗精神以及勤劳、朴实、善良、乐于奉献、敢于牺牲的优良品德。

24、一碗茶从开始的酱红色到最后的淡黄色，都是人生各个时段的滋味。——《山野茶香》

25、山野茶馆有独特的茶道。悠闲的成本并不高，无论贫富贵贱，都消受得起。——《山野茶香》

26、山野间的茶馆都是那种粗茶，抓上一把往碗里一放，用开水一泡，喝着是一种浓厚的苦味，但飘出来的是香气。这种粗茶很便宜，但有个好处，在不断地续水冲泡过程中苦味儿会变淡，渐渐会有甜味儿。从早到晚不换茶叶，都会有很好的味道。——《山野茶香》

《山野茶香》讲述了四川农村集镇上的茶馆特色及川人的闲暇时光。人生如茶，由浓变淡。合着是苦味，飘出的是香味。喝茶须是静坐无为状态下，才能品出茶之真味。人生又何尝不是如此？

27、千年字库塔，为文著风华。——《“字”高无上》

28、凝视文字久了，那文字就会和你有着无限的感情交流，象形、形声、会意等文字里有很多的思想和感情在传递，你书写出什么样的文字形象就体现你什么样的性格。——《“字”高无上》

29、字库塔又叫“惜字塔”，源于“敬惜字纸”。就是对写有文字的“字纸”尊敬爱惜，因为文字理由人们的思想感情，人们对自己的思想感情要认真对待，不可随意扔弃。——《“字”高无上》

30、生活需要成就感，文化也需要仪式感。——《“字”高无上》

《“字”高无上》其实是一风物篇。说的是作者家乡盐亭的“字库塔（惜字塔）”“盐亭笔塔”两大地标性古建筑的前世今生以及盐亭人惜字焚烧字纸，岁末祭书风俗，赞扬了盐亭人对于文化的传承和热爱。是为当地旅游文化做宣传。通过作者的介绍，我们可以看到古人对文字的敬畏，对文化的崇尚，对文人的尊敬。通过作者的介绍，可以欣赏到字库塔、笔塔的建筑艺术美，前人的建筑才华。对文物的保护也是对我们祖先业绩的保护。

31、人生仿佛一粒种，落地就会生根。故乡远去，思念长住。——《远去的故乡》

故乡随着家族亲人的逝去，祖居的空落，而渐行渐远。游子只能把他乡作故乡。父母在，家就在，兄弟姐妹是亲人，父母不在，家就不再是家，而是故乡，兄弟姊妹就是亲戚。

32、北方还在寒冷中，这里已经是繁花似锦的春天了。玉兰含苞，车厘子吐艳，梨花如雪、粉桃争春、蔷薇含羞、虞美人带笑。城市的高楼，已经与大巴山齐高齐美，以活力四射的姿态不停地拔节，那气势要把天捅破，在川东北大地上，展示南部人发展建设的强劲豪迈。——《车过南部县》

33、江河，是城市的灵魂，也是城市的记忆。在滚滚的涛声中，它已将城市的贫穷留给了远古。——《车过南部县》

通过讲述川东北地区的南部县的发展变化，赞美中国速度，描绘了市场的繁荣、人们的幸福生活。