明代嘉靖年间，淳安有徐氏一家兄弟三人，老三去世早，留下媳妇季寡妇带着两儿三女。

后来这家人分家，老大分了一匹马，老二分了一头牛，季寡妇分了一个名叫阿寄的老奴，阿寄已经五十多岁了。

分完家，季寡妇哭泣着说：“马可以骑用，牛可以耕田，一个老奴有什么用呢，还要供给他饭食！”

阿寄叹息着说：“唉！主人这是说我还不如牛马啊！”此后，阿寄便努力策划营生，为主人家分忧。

阿寄琢磨了一个贩漆的生意，季寡妇很支持他，变卖了自己的首饰，得金一十二两，都交给阿寄当作本金。

阿寄带着这些钱进山贩漆，当年本金就翻了三倍，阿寄告诉季寡妇：“主人不用担心钱财了，很快我们就会富起来。”

就这样辛苦经营了二十年，季寡妇的家业已达到了数万金，在当地富甲一方。

在阿寄的操持下，季寡妇的三个女儿顺利出嫁，两个儿子也结婚成家，聘礼都达千金。阿寄还为季寡妇的两个儿子请了教书先生，并且捐粮让他们进太学读书。

到阿寄年老体衰快要过世时，他告诉季寡妇说：“老奴也算是尽到了牛马之报！”他取出两个盒子，其中家产巨细分明，列为两份，他嘱咐季寡妇说：“把这两个盒子交给两郎君吧！”说完这些就离世了。

阿寄去世后，徐氏的子孙查看他的财物，发现阿寄自己没有寸丝粒粟的积存，他的妻儿所穿也是仅能避寒遮体而已。

关于阿寄的这一记载出自明代古籍《续耳谭》。

自嘉靖以来，记载阿寄事迹的史作、方志还是很多的，例如李贽的《焚书》、徐象梅的《两浙明贤录》、《（雍正）浙江通志》、《明史》等等。

人们在广泛传播阿寄事迹的同时，无异对其行为是赞赏认可的，可是，在实际的生活中，明知道是被赞赏或符合道义的事情，又有多少人能如阿寄般做到呢？