世说新语 术解二十
“术解”指精通技艺,根据一贯的个人奇怪趣味,我选了关于怪力乱神的四篇……四篇的主角都是郭璞,中国风水学的祖师,他因玄学而成名,也因玄学而被杀,后人记录他的一些事迹十分令人叹息。
1.
陈述为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!”俄而大将军作乱,如其所言。
陈述任王敦的属官,尤其被王敦赏识和重视。他死后,郭璞去哭丧,很是悲痛,还哭喊着说:“嗣祖,怎么知道这不是你的福气呢!”不久王敦就发动了叛乱,正像郭璞所说的那样。
如果当时没死,陈述作为被平定的叛党的下属,会有什么下场可想而知,所以郭璞说“焉知非福”,至少没被问罪,不至于连累家人。这一段展示了郭璞预知后事的能力,不过也可以说他政治嗅觉灵敏,推测出王敦早晚会造反。
2.
晋明帝解占冢宅。闻郭璞为人葬,帝微服往看,因问主人:“何以葬龙角?此法当灭族!”主人曰:“郭云此葬龙耳,不出三年,当致天子。”帝问:“为是出天子邪?”答曰:“非出天子,能致天子问耳。”
晋明帝司马绍会看风水来选择墓地和宅基地。他听说郭璞替人选了一块墓地,就换上便服去探查,又问墓地的主人:“怎么会葬在龙角上?这种葬法将会被灭族的!”主人说:“郭璞说,这是葬在了龙耳上,不出三年,就会引来天子。”明帝问:“是要出个天子吗?”主人回答:“不是出个天子,只是能引得天子来问罢了。”
这一段就有些玄乎了,他怎么知道皇帝会去探问呢?难道是郭璞知道司马绍会风水,同时对他有些瑜亮情结,所以推测他选过的墓地会招来司马绍探问?这个解释未免牵强。
3.
郭景纯过江,居于暨阳,墓去水不盈百步,时人以为近水。景纯曰:“将当为陆。”今沙涨,去墓数十里皆为桑田。其诗曰:“北阜烈烈,巨海混混;垒垒三坟,唯母与昆。”
郭璞到了江南,住在暨阳县,家里的墓地离大江不到百步,当时有人认为离水太近了。郭璞说:“那里会变成陆地的。”现在泥沙已经增高了,离坟墓几十里远的地方都变成了农田。郭璞有诗为记:“北阜烈烈,巨海混混;垒垒三坟,唯母与昆。”
这段好解释,如果郭璞有一定的地理知识,就有可能推测出河水改道的方位和时间,从而判断出他家墓地是安全的。
4.
王丞相令郭璞试作一卦,卦成,郭意色甚恶。云:“公有震厄。”王问:“有可消伏理不?”郭曰:“命驾西出数里,得一柏树,截断如公长,置床上常寝处,灾可消矣。”王从其语。数日中,果震柏粉碎,子弟皆称庆。大将军云:“君乃复委罪于树木!”
王导叫郭璞试着给自己卜一卦,卜完了,郭璞的脸色很不好,说:“您有被雷劈的危险。”王导问:“有办法消除吗?”郭璞说:“坐车往西走几里地,会见到一棵柏树,截一段和您一样高的树干,放在床上您经常睡的位置,就可以消除灾难。”王导照他说的去做。几天内,雷电果然把柏木劈得粉碎,子侄们都为之庆幸。大将军王敦却说:“您竟然把罪过推给了树木!”
最后这段好像没法解释,木头难道比人还招雷劈?这不科学呀~不过插个题外话,王敦王导哥儿俩关系是真差呀!
从这几段轶事来看,郭璞技艺精通,在当时名声极大,皇帝都对他挺好奇,是个能掐会算知前晓后的人物,所以把他放在《术解》篇里。
可是郭璞这么厉害,他怎么就推算不出,自己会被王敦所杀,还一个劲儿往姓王的身边凑呢?关于他的死,史书有记载,王敦造反之前让郭璞给算一卦,看能不能成功,郭璞直眉瞪眼回答:“不成,你要是造反准得死。”王敦怒了,问他:“那你算算,你自己啥时候死?”郭璞掐指一算:“就到今儿个中午了。”嘿,他这会儿倒挺明白。王敦说:“行,杀了吧。”于是把他宰了。多黑色幽默啊。难道是自己的未来不能窥探?
不过还有一种可能,郭璞提前也知道自己会怎么死,但是天数已定,不能更改,否则结局更惨。于是陈述死的时候他去痛哭,其实哭的是他自己:陈述能留个全尸,自己不久却要身首异处了。
所谓天数,玄而又玄,前有诸葛亮借七星灯求寿不成,后有郭璞知死期而难改,呜呼,呜呼,搞不明白。
版权声明:
作者:zhangchen
链接:https://www.techfm.club/p/137807.html
来源:TechFM
文章版权归作者所有,未经允许请勿转载。
共有 0 条评论