股票价值之哲学分析

前公司为金融公司做数据处理。我于金融七窍通了六孔——一窍不通。组长大我若许，教育背景不同，生活背景不同，然平日工作融洽。时股市行情大涨，我因不懂，故不与其事。工余常闲聊，询其是否炒股。其话曰：

玩股票，就像赌博。如果赌徒认为赌博是一个概率游戏，那么就不会上瘾。但如果认为是一个技术问题，就会上瘾。既然是技术问题，那么自己玩不好，是因为自己技术不好。虽然自己赔钱了，但是技术也提高了。这样思考，就会不停地参与。本来是概率游戏，而非要认作背后有规律，而且认定自己掌握了这个规律，甚至能操纵这个规律。这样赌徒就会越陷越深。炒股也是这样，股票的波动价格是随机的，不可预测的。如果认定随机，就不会玩股票。但是玩股票的人都认为自己能发现波动背后的规律。所以我不玩。

公司处理的金融数据不是股票，但是本质类似。听他话之后，我当即明白，金融公司何以按交易量计算佣金，而非以入金额度。入金只是把钱换成了筹码，拥有筹码客户是不会有损失的，有交易才会有损失。

只说股票价格是随机的，怕难以让人信服。毕竟价格是人定的，认定的价格怎么会没有规律呢！这就是金融的微妙处。

我们说客观实在，凡是客观实在之物，不容我们不接受。比如康熙初年钦天监杨光先诬汤若望事，若非可验于客观实在,汤若望死矣。客观实在易被人接受。

然而客观、实在为两个词，而不是一个。客观说的是不以人之意志为转移，即英文Object。实在，实有其事存在，即英文Being。我们说“事实求是”，此“是”，恰可对应Being，求“是”，即求实在而已。那么有实在而不客观之事吗？有！价值，即是。

股票之价格是价值的反映。而价值是主观实在。主观因为它是人认定的。实在是因为价值不会因为某一个人的意志而转移。如书画，你尽可以认定自己写的字千金难买，也可以认为毕加索的画一文不值，作为自己的审美判断无可厚非。但是这不是价值。

价值是整个世界所有其他人，对某物之判断。字的价值，不在于某一人对它有多喜欢，而在于世界其他人怎么看它。同理，毕加索的画，或者任何我们不欣赏的作品之价值，都不因为我们的不喜欢，或讨厌而略略减少其价值。

我们会因为不认识某物之价值，而轻贱此物。但是即使你不喜欢，一旦认出其价值，就不会再轻贱它，物以其值而贵。

假使慈禧之溺盆落入你手中，不知时，自然可以用它喂猪养狗。当知道它确实是慈禧所用后，固然不可能把它供在桌上，但也必然再也不会，用它来喂猪养狗。我们不会因为讨厌价值所附之物，而不承认价值的存在。

所以如此，就因为价值不依某一人之好恶而转移，但是又不是像客观实在那样永不变化。若大部分人对一事物之价值判断做了同样的重新调整，那么价值就会变动。

说到底价值即人心，预测价格即预测人心。

牛顿说：“我能计算出天体运行的轨迹，却难以预料到人们的疯狂。”

正合“世上难测是人心”。