【红楼日月：连载7】

（接上文，贾环的谜语解读）

贾环说的朱明玉玺，也不是孤证，且看下面贾母、贾政的灯谜。

贾母：“猴子身轻站树梢。——打一果名。”

贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的：猴子立枝上，所以是荔枝。这个正面谜底太牵强，作者也提醒了荔枝是“故意乱猜”。却为读者猜真正谜底提供了线索：在木上，猴子立枝。其实不止正面给的谜底故意错，谜面“打一果名”也是故意这样写的，这其实是个字谜。

猜这灯谜之前，先看一个著名的图画之谜：

第五回游幻境，宝玉看十二钗正册的头一页那幅图，“画着两株枯木，木上悬着一围玉带……”，其后是“玉带林中挂，金簪雪里埋”的谶语。在“宝玉看了仍不解”处，有甲戌本脂批：“世之好事者争传《推背图》之说……此回悉借其法……真奇想奇笔。”

我不赞成拿批语作证据。因为一个作品，其原著应能充分表达作者思想，应能独立存在。批语只是附加的评论、提示等，不能喧宾夺主。但批语可作为启发、线索，把读者没想到的重点提醒出来，供读者多一个思考。尤其是甲戌本的脂批，看得出来脂砚斋跟作者是同一创作团队，知根知底。就像这里，如果没有这个脂批，我不知道此处图画配谶语的写作方式，是借《推背图》之法，所以是个非常有用的提醒。看了《推背图》，我才知道，此处不只是“悉借其法”，简直是抄了一张图：

第二十七象  庚寅 （明朝立国）

谶曰：

惟且和月 下民之极

应运而兴 其色日赤

颂曰：

枝枝叶叶现金光

晃晃朗朗照四方

江东岸上光明起

谈空说偈有真王

对《推背图》，我们不用管它是预言还是伪造，红楼作者和我们面对的这个图谶，都是对已经发生过的、朱明立国之事进行“预言”。

此图树上挂了个曲尺，即“木”上挂“∟”，合为“朱”字。

图中的两个圆代表日、月，合为“明”字，即湘云说的李白诗句“双悬日月照乾坤”，就是“明”字。

红楼作者显然是模拟了这幅图，把一棵树改为两株枯木，把曲尺改为玉带，玉带挂在木上，还是个“∟”状，所以还是个“朱”字。

回到贾母的灯谜，猴子立枝在木上，又是稍作变化，把曲尺、玉带变成了“猴子立枝”，就是个出头的曲尺形状，还是个“朱”字。

会不会我们想多了，这里并没有《推背图》朱明立国那幅图的意思？一是“在木上，猴子立枝”和“两株枯木，挂个玉带”如出一辙。二是作者特意提醒，“打一果名”的“果”：“木”上两个“日”，不就是下面这图吗？

“木”上两个“日”：果

红楼作者的用字，和一石多鸟之巧妙，把汉字的多音多义发挥得淋漓尽致！您细读十遍之后，自然深有体会。

贾母这个灯谜也是一石多鸟，还有几个“鸟”，我们在后面解读孙悟空、喝猴尿时一并说，此时路未铺好。

再看贾政的灯谜：

“身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应。——打一用物。”

表面给的谜底是砚台，也没错，但是个假谜底。注意看：

“贾政悄悄的说与宝玉，宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。”

所以真正的谜底，就是悄悄告诉贾母的“宝玉”，印，玉玺。贾政悄悄说，宝玉又悄悄告诉贾母，是作者悄悄告诉读者，读者要意会。

贾母、贾政的灯谜，是一来一往，连起来就是：朱玉玺。

跟前面贾环的“大哥二哥”谜语，谜底正好一样，可相互验证。有这么巧吗？只能说明是作者有意设计的结果，也证明我们没有乱解。

“明玉”的例子还有，比如刘姥姥讲的故事：雪下抽柴的那位小姐，名叫“茗玉”，这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。“茗玉”这名字，谐音就是“明玉”，在崇祯十七年而亡，所以宝玉记挂抽柴，黛玉提醒抽柴。第二天“宝玉”让“茗烟”去找这“茗玉”小姐的庙，看看这三人的名字，更是挑明了。而“庙”字有多义，还有一个含义是“朝廷”，比如范仲淹的“居庙堂之高则忧其民”。

未完，连载【红楼日月】

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