对三国志的认知和随想

  聆听着跟着节奏＂活着自己想要的模样，是是非非……＂一首王爱华的歌声，让我边听着边沉寂在翻着历史古代史的相关书籍。为啥我喜欢历史，我喜欢的是古代史三国及汉史的这段时间的一种雅韵，我对三国志的认知和随想是从《曹操传》这本张作耀先生引起我对三国志的深思，这部作品让我陷入了真实画面，往后我得结合《三国志》等史学作品畅谈一番。

  我不了解《三国志》是编撰而成的，为什么会有三国中一些历史人物的出现，先不用提曹操，《三国志》是一本纪传体通史，作为＂前四史之一，这里的前四史大家都比较熟悉，指的是汉书，后汉书，史记，三国志，在易中天先生的《品三国》写作手法是先从曹操这历史人物说起，但我的目的是学历史看历史是提高不足之处，情商等是我所要学习的。

  众所周知，＂三国＂是古代史，大家对这段历史也许比较熟悉，这段历史有九十年，通常指汉献帝初平元年到晋武帝太康元年这一段，称为东汉三国史上的＂分裂时期。＂谈到分裂时期，据史料吕思勉的《中国通史》中，这样记载：三国的分裂，可以说是两种心理造成。其一是封建的余习。人心是不能骤变的。在封建时代，本有各忠其君的心理，秦，汉以后虽然统一了，然此等见解，还未能全行破除。试看汉代的士大夫，仕于州郡的，都奉其长官为君，称其机关为本期，有事为之尽忠，死则为之持服，便可知道。又其一则为南方

那么看三国，说起三国，如何去看，如何去学习？在易中天先生的《品三国》，我记得是这样说：＂三国这段历史，其实有三种形象：历史形象，文学形象，民间形象。＂

第一次看三国，是从三国典故，三国演义还是三国志等其他参考史料。在阅读易中天《品三国》的过程中，在我们《三国志》，《三国演义》中三国是曹魏，蜀汉，孙吴，其《品三国》的开篇提到：＂因为曹丕称帝，是在公元220年。这个时候，魏，蜀，吴三国，才算是正儿八经地建立起来，但是，据史料南门太守的《三国冷知识》中记载描述，作者根据史实的拷据得出结论：真正的三国应是魏，汉，吴，之所以认为三国魏，蜀，吴的称呼多因《三国志》所起，在这里，用我的观点表述：从《三国志》起，可以称三国是＂魏，蜀，吴＂，也有的称＂魏，蜀，孙，＂所谓吴指东吴，孙指孙吴，其两者是一样的，但它们都是政权分之一，所以，大家觉得哪种说法正确呢！

翻开历史的篇章，历史就像一面镜子，研究史学是个严谨的话题，我们所谈论的话题，大概率对三国有兴趣的史学家也曾经谈论过，只不过我们的风格不一样。

从三国的理解来说，是从动漫三国典故还是三国演义呢？这些可以说是辅助的，在《品三国》的一句话我铭记于心：＂看历史，必须历史地看，只看＂名＂，不看＂实＂咬文嚼字，死把字眼，那不叫＂严谨＂，只能叫＂钻牛角尖。＂在这我认为：＂学历史也讲究天赋，有历史天赋的人看历史就像故事一样，关键看个人的记忆力和悟性，因人而异。

＂读史使人明智＂，往下我们可以从历史的多维度视角来展开，现在让我们来谈以下几个话题：三国志如何去记忆？在《三国志》里的著名战役有哪些?＂

  《三国志》是一本史学名著，它的小说《三国演义》的流行，让普通百姓眼里的也有了一般不同的意义。先看《三国演义》会比较好理解，《三国演义》开篇是桃园三结义，而《三国志》裴松之的注解版第一卷是魏书武帝纪曹操卷！在我们阅读时，要熟悉历史时间，事件和主要人物等。简单的说，历史经历了24个朝代，还没正式进入正史主题，24个朝代有个顺口溜，方便大家的记忆：（一），夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏蜀吴，两晋前后延，南北朝并立，随唐五代传，宋元明清后，王朝至此完。（二）五帝黄颛喾尧舜，三代夏商西东周。春秋战国秦一统，西汉三国二晋收。宋齐梁陈南朝号，北魏二分又齐周。隋唐五代十国宋，辽夏金元俱寇仇。明清民国封建毕，社会主义得自由。

      结合易中天先生以上曾经的说法，在现实世界里，＂三国＂这话题在社会是很热门，随之而来，《三国演义》这部著名电影也反复播放，在三国里历史人物为我们现代人塑造了一些人物形象。《三国典故》，《三国演义》都是在看《三国志》前给予方便理解，一种提高对历史的雅兴，一种辅助能量！《三国演义》是四大名著之一，看过这部小说都赞不绝口，文学小说依然是文学类，它并不能代表一部正史，我个人认为，不知道这个观点是否正确，但正史的史料有时候也是有限，也要一些野史，杂史，别史等来参考分析。

      当我看着《三国志》武帝纪的这么一句话＂莫能审其生本末，＂这句话结合文本上下文，意思是说，但曹嵩他过继之前的一切，没人知道一点因果底细。让我想起了张作耀先生史料《曹操传》中的家世源流及其青少年时代这一章节，史料对文本讲得很透彻，先提到裴松之注《三国志》时引录，还介绍了曹腾，也就是曹节的四个儿子，其中他是最小的一个，还介绍了曹嵩，侧重点说曹操。作者的写作方法是从其他旁人引入主要人物。