学习《论语》原文之二百一十六

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉[1]治宾客，祝[插图] 治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

【注释】

[1]仲叔圉：圉，即孔文子。他与后面提到的祝[插图] 、王孙贾都是卫国的大夫。

宋·朱熹：“三人皆卫臣，虽未必贤，而其才可用。灵公用之，又各当其才。”

明·张居正：“夫卫灵以无道之君，得人而任之，尚可以保国，况于有道之世，得天下之贤才而善用之乎？”

【译文】

孔子谈到卫灵公的无道，康子说：“既然如此，为什么没亡国呢？”孔子答道：“有仲叔圉为他管理接待宾客，有祝[插图]为他管理宗庙祭祀，有王孙贾为他管理军队。像这样，怎么能亡国呢？”

【解读】

卫灵公虽然昏乱无道，不是个好国君，但他却知道谁在什么岗位上能做得好。所以他任用贤才，且能让他们各尽所能，各司其职。这样内政、外交、军事都有人管理，所以不仅没有败亡，反而当了两年的国君，比许多勤政廉洁的国君都当得长。范围有所不同，但是道理却是一样的，实际上这也是与事必躬亲相对的领导艺术。

子曰：“其言之不怍[1]，则为之也难。”

【注释】

[1]怍：惭愧的意思。

宋·朱熹：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。欲践其言，岂不难哉？”

明·张居正：“所以君子贵夫实胜，而听言者又当观其行也。”

【译文】

孔子说：“一个人说大话而不知惭愧，那么他实行诺言也很难了。”

【解读】

如果一个人说话轻而易举却毫无惭愧之意，这样的人真要做起事情来，是不值得信任的。孔子的提示不仅给了我们考察人的方法，更给了我们为人处事的有益启迪。事实上，在我们的生活中，有很多事情都不像看着那样简单，日常生活中，我们一定要为人谦虚，谨言慎行。

陈成子弑简公[1]。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子[2]。”孔子曰：“以吾从大夫之后[3]，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

【注释】

[1]简公：齐简公，姓姜名壬。公元前484年至公元前481年在位。

[2]三子：指季孙、孟孙、叔孙三家。

[3]从大夫之后：孔子曾任过大夫职，但此时已经去官家居，所以说从大夫之后。

宋·程颢、程颐：“当是时，天下之乱极矣，因是足以正之，周室其复兴乎？鲁之君臣，终不从之，可胜惜哉！”

【译文】

陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴后上朝，告诉鲁哀公说：“陈恒杀了他的君主，请出兵征讨他。”鲁哀公说：“你去告诉那三个大夫吧！”孔子说：“因为我曾经做过大夫，不敢不来报告。可国君却说‘去告诉那三个大夫吧’! ”孔子向那三个大夫报告，他们都不肯出兵。孔子说：“因为我做过大夫，不敢不报告啊！”

【解读】

一个国家的政冶清明不仅表现在内部管理的有序和正义上，还表现在对外交往中对正义的维护和对非正义的抵制上。尽管当时他已经71岁了，也得不到群臣和国君的支持，但是仍旧要表达自己的主张，履行自己的职责。君子深知其道，会坚持自己的原则。