细读指向文本诗意

《语文的生命意蕴》—王松舟 P48

文本诗意如何开掘？最基本的有效的方法就是文本细读。文本细读是方法，文本诗意是目的，让文本细读指向文本诗意，在文本细读中开掘文本诗意，使文本细读成为文本诗意的实现过程，这是诗意语文走向实践的重要策略。

直面文本

直面文本是最重要也是最基本的细读方法。不少老师平时备课的程序是很奇怪的，他首先不是看教材，而是看教参，看教参是怎么分析教材，怎么确定目标，提供了哪些教学建议，安排了哪些课堂练习，甚至还会去查有哪些教师上过这课，有哪些现成的教案教学设计，然后才跟教材见上一面，而且是匆匆的。

直面文本，就是先读教材，先直面教材，先用心用力地钻研教材。这才叫直面文本。“直面”在这里有三层意思，第一是“首先”，直面文本就是首先读文本；第二是“直接”，直面文本就是直接读文本；第三是“专注”，直面文本就是专注地读文本。当然，所谓的“文本”，这里专指教材。

既然是直面文本，你就不能浮光掠影，不能走马观花，不能蜻蜓点水，不能浅尝辄止。你要让自己的脚步慢下来，让自己的思考沉下来，让自己的心静下来。

直面文本，你得慢慢读，要一字一字盯着读，不贪多，不求快，对所读的文字要“猛施工夫，理会子细”，始终保持一种高度的敏感和警觉。

直面文本就是要绕过教参，绕过各种背景资料，在第一时间、第一空间与文本本身直接晤面，这种晤面应该秉持“有朋自远方来，不亦乐乎”的心态。它是从容不迫的，而非心气浮躁的。它是闲庭信步的，而非走马观花的，他充满期待，充满欣赏，充满随时随地的惊奇和喜悦。

有了这样一种心态，你才会潜下心来专心致志、全神贯注的去直面文本，从而建立起属于自己的独特而纯净的诗意体验。

擦亮语言

细读中的擦亮语言，就是“从语言出发，再回到语言”。出发点是语言，归宿还是语言。中间是什么？中间是语言所承载的形象、情感和思想。

有人说，诗到语言为止。从某种意义上讲，细读也要到语言为止。所以，语言很关键，语言很重要。其实准确地说，这里的“语言”是指言语。歌德说：“内容人人看得见，含义只有有心人得之，而形式对于大多数人是一个秘密。”此处所谓的“形式”，就是指语言形式。

如果你把语言擦亮，用语言的眼光去看文本，你就能见人所未见，发人所未发。因为语言形式对大多数人来说，确实是个浑然不觉的存在，一个巨大的秘密。

细读文本，不仅要关注内容，关注思想和情感，更重要的，还要关注语言本身。因为不同的语言所表达的意蕴、节奏和神采是不一样的。所以，细读文本就是从语言出发，最后又回到语言。这样的过程，是不断擦亮语言的过程，也是不断激荡诗意的过程。只有擦亮了语言，语文的独当之任才有可能真正落到我们的课堂上。

寻找缝隙

缝隙就是矛盾，就是冲突，但它可能不太引人注意。所谓“寻找缝隙”，用洪子诚先生的话来说，就是追寻那个能把握到文本之魂的通道。那个通道可能非常狭窄，非常细小，你不细读，可能发现不了；你不倾听，文本发出的细微声响可能就会被你忽略。

其实，寻找缝隙就是在无疑处生疑，在生疑处解疑。文本的诗意非但不会在疑问处、破绽处褪去，相反，随着我们对缝隙深入骨髓似的细读，诗意将如夏花一般绚烂绽放。