【 红楼日月：连载19】

（接上文，妙玉、刘姥姥身份揭秘）

妙玉拿出古董茶具：请钗黛二人吃茶

2.2.1.2 巧笑倩兮美目盼兮

妙玉特意请宝钗、黛玉二人吃茶。宝钗坐榻上，是客；黛玉坐在妙玉的蒲团上，是自己人。宝玉随后跟了进来，帮忙揭开谜底。

妙玉拿出了两个古董茶具：[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]。

这显然是用诗经“齿如瓠犀”的典故，出自《卫风·硕人》：

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。

东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

……

齿如瓠犀：形容美女庄姜的牙齿，像“葫芦子”一样整齐洁白。

红楼作者用“绿玉斗”做例子：

斗为器型，玉为材质，绿修饰玉。给宝玉，“玉”是核心关键字。

给宝钗、黛玉的[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]也一样：

斝为器型，瓟为材质，[分瓜]修饰瓟。给宝钗，“瓟”是核心字。

[喬皿]为器型，犀为材质，杏修饰犀。给黛玉，“犀”是核心字。

瓟：“音袍。【說文】瓠也。【廣韻】瓟瓠可爲飮器。”

瓟，就是瓠，葫芦。

瓟犀，就是瓠犀，葫芦子。

用“齿如瓠犀”的典故，恐怕“瓠犀”太明显了，只要“瓠犀”两字都出现，中国读书人，都能看出“齿如瓠犀”，那么“葫芦子”就藏不住了，所以换了个“瓟”字。但对明眼人还是一样，瓟就是瓠。

妙玉给宝钗的是“瓟”，毫不客气地指出：胡虏！

妙玉给黛玉的是“犀”，就是子，揭示了妙玉身份，是崇祯之子。

用“瓠犀”两个字，便揭露了三个人的身份、关系和立场，既骂宝钗是胡虏，又表明了黛玉和妙玉的父子关系。恐怕只有红楼作者有如此绝世才华，在这个星球上，大概也只有汉字才能如此隽妙！我为同生于斯人之国而倍感自豪，也为能读到斯文之书而深感三生有幸！

注意，斗和斝是酒器，作者却特意拿来品茶，是用异常提醒读者。此处集中用了多个生僻字故布疑阵，其实只有两个关键字：瓟、犀。

[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]

再看给宝玉的茶具，也含秘密：

绿玉斗是妙玉自己常日吃茶所用，给宝玉斟茶，同黛玉坐妙玉的蒲团一样，表示自己人亲近之意。还用妙玉、宝玉二人的“玉”字，强调绿玉斗中间的“玉”字，让读者注意到[分瓜] 瓟斝、杏犀[喬皿]中间的字：“瓟”、“犀”。

宝玉又强调：“他两个就用那样古顽奇珍，我就是个俗器了！”竟直接把宝玉我和绿玉斗划等号，再次强调绿玉斗之“玉”！并对比他两个用的古顽奇珍：提醒“瓟”、“犀”。

妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢！”妙玉这话，从正面读显然说不过去，一个沦落之人，方外之人，他日常用来喝茶的杯子，居然是一个钟鸣鼎食的公侯之家都“未必找的出”的古顽奇珍！这怎么看都不正常，也难怪很多读者会认为妙玉在说狂话，用假货了。这同样是异常提醒法，还是强调这个绿玉斗：“绿玉”是竹，“朱”。妙玉日常用之饮茶，茶是茗，“明”。表明“朱”是妙玉特征，而且“竹”随黛玉。

怡红院的“红香”指湘云，“绿玉”除了“朱”，原来还可指妙玉！怡红院的“遗朱”，还指出了崇祯帝所遗的两个嫡子：太子、定王。

妙玉又寻出一只九曲十环，一百二十节，蟠虬整雕竹根的一个大𥁐[台皿]出来：一百二十节，明显夸张，是引起读者注意。竹根，是“朱根”，指出妙玉是“朱姓”。蟠是屈、伏，表示潜藏状态，虬是“龍子有角者”。妙玉是龙子！跟前面解读的“犀”是黛玉崇祯之子相符，能互相验证。

注意：整个过程中，妙玉没有跟宝钗说一句话，只是用茶具指出薛宝钗是“胡虏”。

未完，连载【红楼日月】

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