看不见的杀手

图:网络

武侠小说中的杀手,来无影、去无踪,杀人于无形。其实这种杀手即便存在也不可怕,现实生活中,真正可怕是杀手无须动手,用声音。

这种可怕的杀手,别名叫“人言”。多数时候,人言的形态像风,谓之风言风语,而风这东西,谁都说不出来长成啥样。所以,人言杀人,那才是真正的无形。

《红楼梦》中,王夫人有个丫头叫金钏儿,有一天正侍候主子午睡,宝玉来了。宝玉喜欢所有的女孩子,趁母亲熟睡,轻轻摸了摸金钏儿的耳环,二人还说了几句悄悄话。谁知王夫人醒着,宝玉没事,金钏儿则被认定为勾引主子,当场挨了一巴掌,随后被赶出了贾府。今天的年轻读者难以想象的是,金钏儿竟投井自杀了。

金钏儿并未与宝玉苟且,甚至并未发生身体接触,仅仅是被触碰了耳环,仅仅是顺着宝二爷开了几句玩笑,便被赶出了贾府。小姑娘回到村里,不一定有人当面问她发生了什么事情,有的,是背后嘀咕,是胡乱猜测,是指指戳戳。主题嘛,脱不开一个“淫”字;故事嘛,无非勾引主人并与之私通;结果嘛,弄不好就有了身孕。

金钏儿也许根本不知道人们在背后如何议论,但人言可畏,倘若继续活着,她便没脸见人,于是被迫投井。典型的死于人言。

为什么“人言”如此可怕?

蒋勋认为,儒家社会里的道德评价是比法律还严厉的,所有人都会对她指指点点,以致整个社会都封锁她,造成的压力超乎我们的想象,会弄得她没有办法活下去。

一个不关心个人权利、动辄挥舞道德大棒的社会,真的存在一个比法庭更严厉的“道德法庭”。法庭上面对法官,嫌疑人尚有律师为之辩护,而“道德法庭”是无形的,严厉的指责来自四面八方,让你百口莫辩,只能以死抗争。然而你的死,只能意味着“败诉”。如此说来,道德不仅严厉,而且不讲道理。

《红楼梦》是小说,金钏儿这个人物或许纯属虚构。然而别忘了,文学创作源于生活。且不论封建时代,即便是二十一世纪的今天,人言照样可以置人于死地。最典型的那个给骑手打赏200元的上海女孩,骑手不嫌少,嫌少的是无数毫不相干的网络喷子。骑手同情女孩,女孩感恩骑手,非常感人的故事被喷子们弄成了悲剧。他们无视女孩的困难,无视骑手的自愿,站在道德的制高点,狂喷女孩的自私,甚至对女孩进行人肉搜索。女孩辩解,辩解,再辩解,终于百口莫辩,选择了跳楼,相当于金钏儿投井。

那位上海女孩,还是太“传统”,有什么好辩解的,关手机,关电脑,我是我,关你屁事!

然而,悲剧终于发生了。

强大的传统文化基因。

令人百思不得其解的是,封建社会中,人言,为什么对王爷没用?

《红楼梦》里,忠顺王爷包养的戏子琪官不见了,王爷派长史到贾府要人。琪官,性别男,宝玉的朋友。不甘心被王爷包养,逃回农村种地过活。你看,封建社会的王公贵族、达官显宦,不仅三妻四妾,还要包养男宠。他们,可曾害怕了“人言”?

长史在部级高官贾政面前毫不客气:“王爷说了,若是别的戏子呢,一百个也罢了。只是这琪官随机应答,谨慎老成,甚合我老人家的心,竟断断少不得此人。”一句话,赶紧放人。而且长史的话里透露,王爷包养的戏子,远不止琪官一个。

读到这里,我们不难看出儒家社会里道德的虚伪。所谓忠孝节义,所谓三纲五常,所谓三从四德,所有的道德规范,针对是草民百姓。

真正看不见的杀手并非“人言”,而是制定“人言”的人。

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作者:Alex
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来源:TechFM
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