大度看世界，从容过生活

今天来看，儒释道已经是中国文化鼎足而三的重要支撑。但在历史上，三家也曾争高比低。

儒家从汉代被独尊之后，整体上一直处于主流地位，而佛、道两家则互争雄长。有名的“老子化胡说”就是这样的产物，道家人说老子西出流沙，到了印度就成为释迦牟尼。这个说法，今天看来，已经不值一笑。

老子西出流沙

唐代的时候，佛、道两家相争，儒家明面上倒似落了下风。

唐朝皇室姓李，又有少数民族血统，所以为了彰显自己的正统地位（当然还有其他考虑，如区别于隋代以佛为尊、尊重发家地固有的道教信仰等），尊老子为宗祖，也就把道教放到了第一位。从唐高祖、唐太宗时期，就确立了重大典礼上道先佛后的出场顺序。唐高宗时期，更是要求全国各地大建道观。

武则天为了给自己称帝找依据，伪托佛教《大云经》，并改佛先道后的顺序。不过，武则天毕竟是政治家，对佛教甚至道教的利用也是一时的，最终还是以儒家为根蒂。

女帝武则天

儒释道的影响，最终还是从庙堂落实到民间。道家高人张三丰说，儒释道不是三教而是一教，只有正邪之分，没有三教之别，都是让人向善。

到宋元之后，三教合流成为主流趋势，全真道在这方面很典型。元代大艺术家赵孟頫自称“三教弟子”，儒释道文化的积淀造就了他深远影响后世的书法、绘画艺术。

明清善书也体现出三教合流的趋势，最典型的是《了凡四训》，既有道家易经的命理文化，也有佛教立命之方，更有儒家的踏实行履。

积善修身，三教同一宗旨

今天的我们，依然要向儒释道三家文化要智慧。南怀瑾先生说的好：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身、思在脑，从容过生活。”一起努力，向上，向善！