什么原因让现代书法走入“丑书”怪圈（三）

四，清朝书法家为什么尊碑

那么为什么清朝书法家“”独具慧眼” ，开始尊碑，崇尚北碑呢？

清朝以前，北碑从来不被书法家重视 ，为何到了清朝中后期，就被书法界捧到了至高位置呢？

中国的书法发展，到两晋时期，以王羲之、王献之父子为代表，已经达到高峰。以后各朝各代的书法，始终脱不了两王的影子。这是从书法技巧方面来说。

从书体来说，书法发展到唐代，随着唐楷出现，标志着楷书的成熟。书法五体：篆、隶、草、行、楷，至此得以完善。此后至今一千五百年，书法的表现形式都在这五体之中打转转。

书法的“书体”和“技巧”奠定了基础后，加上唐朝科举制度的确立，自唐朝开始，书法便发展为两大系统，一是应付科举考试的楷书系统，一是文人士大夫的个性化系统。

楷书系统虽然一直延续到清朝覆灭，但唐楷是楷书系统的高峰，后人无法突破，只能亦步亦趋。

文人士大夫个性化系统，几乎五一不先师法二王，再二王的基础上再寻求个性突破。不管是唐朝虞世南、欧阳询、颜真卿等楷书名家，还是宋朝以蔡襄、苏东坡、黄庭坚、米芾为首的“尚意”派，或者是元代以赵孟頫为首的“复古”派，以及明代以沈周、文征明、徐渭等人为首的“尚态”派，无一不是如此。

到了清代，书法家面临的路该怎么创新，怎么突破？楷书系统走了上千年，已经产生了无限的审美疲劳，可又不能放弃，因为科举考试所必须！

于是清朝书法家依然选择在个性化系统寻发展，但是前代书法家路子走得太宽（有尚韵，尚法、尚意、复古），留给清朝书法家发展的空间并不大。直到清朝中期，才终于找到“”北碑”这个突破口。

清朝书法家尊碑，还有一个客观因素，就是清朝考据学蓬勃发展。清朝金石、碑刻大量发现和出土，学者对旧典籍的挖掘和整理，都为尊碑提供了条件。

清朝书法尊碑，郑板桥、金农首发倡导，阮元跟进，邓石如推波，包世臣、康有为助澜，最后成了洪流。

其中以包世臣和康有为，贡献最大，特别是康有为康忽悠对北碑大力鼓吹，将北碑奉为祖宗书法。康有为蔑视一切帖学，尽管最初，他也逃脱不了学二王的窠臼。