浔城故事 | 康有为与海会寺迎客枫

作者：胡少昌 邓力维 编辑：冯晓晖

本篇原刊于胡少昌、邵友光主编的《听风吟——庐山古树古木故事集锦》（2023年出版），经该书编委授权转发。

在庐山海会寺的山门边，有一棵古枫香树，当地人叫它庙前枫树。此树高大挺拔，枝条遒劲，新枝老叶团团簇簇。每当深秋，枫叶通红一片，映红了山门旁的半边天。

海会寺山门旁的枫香树 张毅 / 摄

树高：30 米，胸围：4.34 米，冠幅：30 米×18 米，树龄：600 余年

这棵枫香树与山门相得益彰，枫香树掩映着山门，如守护神，而古老低矮的山门，更加衬托出枫树的古朴伟岸。在枫香树与山门之后，是一座古老的海会寺，再往后就是那巍峨的五老峰。这景致极美。

据说这棵枫香树站立在此已有 600 多年，见证了海会寺近 300 年的兴衰，迎送过不知多少香客和名人大家，因此又被人们称为“迎客枫”。

维新志士康有为就来过庐山海会寺三次。

1889 年，第一次“公车上书”失败后，时称“士人领袖”的房有为第一次来到海会寺。这天，这棵迎客枫如一位守门人，见康有为到来，随着徐徐的清风，满树的枫叶在沙沙作响。

海会寺 编者摄于2022年5月

康有为与寺中至善大和尚见面，二人彻夜交谈，十分投机。他们忧国忧民，相见恨晚。至善主持把寺中的至宝——赵孟頫的《妙法华严经》真迹和心月和尚的《五百罗汉像》手镌拓本，给康有为欣赏。康有为称赞之际，赋以《夜宿海会寺赠至善上人》一诗，赠予至善。诗云：

开山诛茅五老峰，手植匡山百万松。

荡云尽吸明湖水，招月来听海会钟。

初地雨花驯白牯，阴崖石气郁苍龙。

读书无处归来晚，桂树幽幽烟雾重。

此诗随后被装裱并挂入丈房寮壁上。至善又吩咐众徒弟要妥善保管。第二天康有为离开海会寺，二人依依不舍，至善大和尚送客，山门边的这棵迎客枫，似乎知人意，俯枝欣然相送。

1918 年，29 年过去，康有为因逃亡第二次来到海会寺，这棵迎客枫又笑迎来客。它似乎知道这位客人重要的身份，满树通红的叶子迎风招展。

这次是方丈慕和和尚接待的他，当被问起至善大和尚时，慕和说他已经圆寂。康有为心中十分悲痛。慕和又拿出至善高徒普超禅师的 81 卷《华严经》血书，让康有为观看。这是普超禅师用 15 年破指尖血写的血书，康有为得知后肃然起敬，赞道：了不起，了不起。康有为见到寮壁上挂的《夜宿海会寺赠至善上人》的诗仍然还在。多少年过去，至善和尚对他还是如此敬重，感动之余，他又在此诗补上一段题跋，云：“以善继之血书华严同尊之，敬之，护之，保之。”同时补笔：“五老排云待我日，似曾相识客重来。”

康有为为海会寺题写的“真面目” 编者摄于2022年5月

1926 年，康有为第三次来到海会寺。当他走进山门，看到这棵迎客枫还在，但无往日光采，只有光秃秃的树干及少数枝叶在寒风中萧瑟地抖动着。

康有为得知，因连年战争，政局动荡，寺庙面临困境。为了解决众僧侣的生存问题，他慷慨地在温泉附近购置田地十余亩，作为海会寺寺产，寺庙每年用此租金，维持日常开支。

康有为离开海会寺时，众僧侣感激万分，他们合十相送至山门，这棵迎客枫也在萧瑟的寒风中不断地摇枝相送。

康有为三次与海会寺僧侣深情交往，这棵迎客枫是唯一的见证树。

【作者简介】

胡少昌，1963年7月生，江西九江人。江西庐山国家级自然保护区管理局原党委书记，教授级高工，江西农业大学硕导、客座教授。主编《庐山古树》《庐山蝴蝶志》《庐山珍稀植物》《庐山大型真菌》《听风吟》等多部著作。曾获中国林学会劲松奖、江西科技进步奖、江西林业科技奖等多项奖励。

【编后记】

康有为是维新派领袖，这位领袖在戊戌变法失败后一溜烟跑到天津租界，后在英国人帮助下逃往加拿大。辛亥革命后，作为一个死硬的保皇党，不少事情做的并不体面，也越来越不受待见，他后两次来到海会寺，都是无所作为时的游山玩水。

但不可否认康有为在中国近代史上巨大的贡献，他领导的戊戌变法是近代中国一次伟大的思想解放运动，推动了近代中国民主历程的发展。戊戌变法的失败，就如一瓢冰水，浇醒了中国知识分子，让他们认识到专制统治下的沉疴积弊绝不可能靠主动的改革而自愈，原本对清朝统治者抱有一丝希望的人，都转变成了革命党人。

历史人物的私德并不重要，康有为三访海会寺，也是美谈。