拒鱼才能有鱼吃

《淮南子·道应训》载：公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟子谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”公仪休的故事阐述了一个道理：拒鱼才能有鱼吃。

  送“礼”之事在我们国家是一件大事。中国作为礼仪之邦，“千里送鹅毛，礼轻情义重”含着老百姓浓厚的传统礼请，民间红白喜事中的礼尚往来有浓郁的传统情义，市井中也有“人情是把锯，锯来又锯去”的送礼准则。但现在，一些领导干部将“送礼收礼”演变成一种交易，一种谋取利益或升官发财的腐败行为，既违背传统送礼初衷，也违背法律法规，大家不妨学一学公休仪拒鱼。

  要借鉴古代廉吏的拒贿艺术，定“廉”心。古往今来,大凡清官廉吏,都能严于自律,守持廉德。汉时官吏羊续为河南南阳太守时，有府丞送鱼给他，他把鱼挂起来，府丞再送鱼时，他就把所挂的鱼拿出来教育他，从而杜绝了馈赠。还有一些清官为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。在深入反腐倡廉的今天，重温古代廉吏的拒贿“艺术”，对于我们弘扬为官清廉的优良传统，进一步推进廉政建设，不失为一剂良药。

  要坚守新时期法律法规红线，树“正”气。拒礼，当有使自己不敢收的法纪观念。敬畏法规，遵守纪律，严格操守，不该收的礼坚决不收。 20世纪50年代初，彭德怀元帅曾告戒一名干部：“管‘公'的人，第一条自己不要贪，第二条不跟别人送，第三条敢把厚脸皮、熟人挡回去。有了这三条，才能保住一个‘公'字。”笔者认为，党员干部也要守得住法律法规的几条红线，搬出国纪法规，对送礼者严之拒绝。正如开国将军罗瑞卿见到有人送礼，就一句话“礼退回，人处分”。用法纪法规武装自身，塑起使人不敢言礼的凛然正气。摆出不能收礼的条条框框，送礼者见之，自然不敢说出“送礼”二字，只能是“无功而返”了。

  简言之，学会拒礼，重在守心，贵在律己。只有抵御外界一切“糖衣炮弹”，才能做到一身正气、行稳致远。