《周作人经典作品合集75》 周作人著

《周作人经典作品合集》之谈虎集   周作人著

《论女袴》

1632衣服之用是蔽体即以彰身的，所以美与实用一样的要注意。有些地方露了，有些地方藏了，都是以彰身体之美；若是或藏或露，反而损美的，便无足取了。

《国庆日》

《国语罗马字》

《郊外》

《南北》

《养猪》

《宋二的照相》

《包子税》

《奴隶的言语》

《京城的拳头》

《拜脚商兑》

《拜发狂》

《女子学院的火》

1633现今的医院却是营业，完全是金钱的交易，无论什么危险急迫的病，如不先付下所勒索的钱来，便眼看你死下去，正如对溺在水里的人讲救命的价钱一样，晏然保存他的科学家的冷淡。

《男装》

《头发名誉和程度》

《男子之裹脚》

《铜元的咬嚼》

《二非佳兆论》

1634古之警跸，人民之畏其上也；今之警跸，在上者之畏人民也。

《拆墙》

《宣传与广告》

《外行的按语》

1635这一阶级即使不争斗过去，那一阶级早已在争斗过来，这个情形随处都可以看出，不容我们有什么赞成或反对的余地。

《卧薪尝胆》

《革命党之妻》

1636我想到，凡革命党有妻是一件不幸的事，而有兄弟也是别一种不幸。

《孙中山先生》

《偶感》

1637治学术艺文者须一依自己的本性，坚持勇往，勿涉及政治的意见而改其趋向，终成为二重的生活，身心分裂，趋于毁灭，是为至要也。

1638有文化的民族，即有仇杀，亦至死而止，若戮辱尸骨，加以后身之恶名，则非极堕落野蛮之人不愿为也。

《人力车与斩决》

《诅咒》

《怎么说才好》

1639谁知造物工施报，于今怕说官兵到，无分玉石付昆炎，逢人一样供颠倒。天生佳丽独何辜，暮暮朝朝忍毒痡，妇女明知非党恶，可堪天罚戮妻孥！

1640天心厌乱怜娇小，落花满地罡风扫，二千余人同死亡，国殇无算哀鸿少。

《双十节的感想》

《酒后主语小引》

1641但是普通的规则，喝了酒就会醉，醉了就会喜欢说话，这也是没有法子的事。

《土之盘筵小引》

《古文秘诀》

《新名词》

《牛山诗》

1642春叫猫儿猫叫春，听他越叫越精神，老僧亦有猫儿意，不敢人前叫一声。

《旧诗呈政》

《智人的心算》

《蔼理斯的诗》

《马太神甫》

《道学艺术家的两派》

1643野蛮社会里对于男女私情惩办极严，却有敢尝试的人，可以称作殉情，没有这个勇气而循俗去狎妓或畜妾，却不免是卑怯的渔色。

《风纪之柔脆》

《萨满教的礼教思想》

《乡村与道教思想》

1644改良乡村的最大阻力，便在乡人们自身的旧思想，这旧思想的主力是道教思想。

《王与术士》

《求雨》

1645宗教的情绪或者是永远的，但宗教的形式是社会时代的产物，是有变化的。

1646但我想情人间卑下有时岂不也很充分，而且还比君臣更天然更澈底。

《再求雨》

《半春》

《野蛮民族的礼法》

《从犹太人到天主教》

《非宗教运动》

1647倘若是有的，我们可以来谈谈它；倘若没有了，我们也不妨来谈谈它，反正总是有过的。

《关于非宗教》

1648我以为宗教是个人的事情，信仰只是个人自由的行动之一，但这个自由如为政治法律所许可保护，同时也自当受他的节制。一切的行动在不妨害别人的时候可以自由，出了这个范围便要受相当的干涉，这是世间的通例，我想宗教也就是如此，固不必因为是宗教而特别优遇，也无须因为是宗教而特别轻视他。

《寻路的人》

1649我是寻路的人。我日日走着路寻路，终于还未知道这路的方向。

现在才知道了：在悲哀中挣扎着正是自然之路，这是与一切生物共同的路，不过我们意识着罢了。

路的终点是死，我们便挣扎着往那里去，也便是到那里以前不得不挣扎着。

1650我们谁不坐在敞车上走着呢？有的以为是往天国去，正在歌笑；有的以为是下地狱去，正在悲哭；有的醉了，睡了。我们——只想缓缓的走着，看沿路的景色，听人家谈论，尽量的享受这些应得的苦和乐；至于路线如何，或是由西四牌楼往南，或是由东单牌楼往北，那有什么关系？