《扁鹊心书》灸法讲解序摘录

清代陈梦雷尝云:九折臂者，乃成良医，盖学功精深故也。'汝读书无笃志，仍不明为学之道也。

朱子尝日:‘为学之道，莫先于穷理；究理之要， 莫在于读书'‘读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，必有功耳'。

汝当熟知:博览群书，穷理格物，此医中之体也；临证看病，用药立方，此医中之用也。不读书穷理，则所见不广，认证不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。体与用，二者不可偏废也。

又当明清代顾仪卿《医中一得》之语: 凡读古人书，应先胸中有识见，引申触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。'待汝临证时，方可悟苏轼‘故书不厌百回读，熟读深思子自知’之意也。此乃‘神读’之谓也。”

言毕，又以元代王好古“盖医之为道，所以续斯人之命，而与天地生生之德不可一朝泯也”，明代龚信“至重惟人命，最难却是医”等语训之。在其随吉忱公习医时，庭训多在旁征博引说理间，这些话语，深深地印在其脑海中，永不晦暗，从而造就了其“至重惟人命，最难却是医”之立品， “学所以为道，文所以为理”之学风。