“眼是情媒 心为欲种”

“求快活时非快活，得便宜处失便宜。说起那酒色财气四字中，总得不到那色字厉害。眼是情媒，心为欲种，起手时，牵肠挂肚，过去后，丧魄销魂。”

据说此段应该出自于宋词，而又有显示出自冯梦龙的《喻世明言》第一卷。只不过，继续的搜寻，能够见到的类似文本，似乎还有很多很多。

李碧华在《霸王别姬》里说：

“眼为情苗，心为欲种。一生一旦，打那时起，眼神就配合起来，心无旁羁。 五子中的戏子，那么的让人瞧不起，在台上，却总是威风凛凛，千姣百媚。头面戏衣，把令人沮丧的命运改装过来，承载了一时风光，短暂欺哄，一一都是英雄美人。”

宋代吴文英所写《点绛唇》：

香泛罗屏，夜寒著酒宜偎倚。翠偏红坠。

一曲伊州，秋色芭蕉里。娇和醉。眼情心事。愁隔湘江水。

一为“眼为情苗，心为欲种”。

二为“眼情心事”。

如若究其先后，其实也大可不必。一些流传下来的句子，总是会被后人无数次的调整再调整，调整到自己感觉合适的程度，因而自然的，理解不同，故事不同。

也不知，你是否会从中进行修改，然后加上自己的设定呢？

我理解的大意如下：

快活自在的时候，似乎又不太快活自在，得到便宜的时候，似乎就会失去一些便宜，仿佛一切确实相对发展。在酒、色、财、气四个字中，好像唯独只有色之一字，最为厉害得不到。眼睛可以是情的媒介，而心则是欲望的种子，心动的时候，百转千回，思念缠绕，而情消失后，就好像失了魂魄一般，犹如行尸走肉般活着。

多少人为情伤过身？多少人因为欲望而无法自拔？

然而，我们不仅看不清，也是数不清的。

那颗欲望的种子，早已在我们的心中发芽成长，没有谁能够逃得开情的束缚，只是一个又一个走不出的圈子。回到原点是正常，走在路上也是正常。除非真正能够看透世间所有的事，那得是大彻大悟之人，那得是心无杂念之人。

再说眼为情苗，心为欲种，其实意思大差不差，这里说的是眼睛是情的禾苗，心则是欲望的种子。而眼情心事，可以理解为不管是我的眼里，还是心里，只要被一个人牵引而去，便成就了心事。