新绿（165）

新绿（165）

焦小桥

槐树原产于中国，又叫中华槐，国槐，具有悠久的栽培历史。槐树树型高大，向阳性植物、根深，生长迅速。槐树在华夏文明中地位尊贵，数千年来，形成了崇拜槐树的独特文化现象。相传早在商周，槐树就被选作社树。

宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，站在槐树下面。三公是指太师、太傅、太保，是周代三种最高官职的合称。槐官相连，因此用三槐比喻三公，成为三公宰辅官位的象征，后世在门前、院中栽植槐树，有祈望子孙位列三公之意，槐树因此成为我国著名的文化树种。

唐代起，还是科第吉兆的象征。常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。槐树被视为吉祥树种，是"灵星之精"，还有公断诉讼之能。此外，槐树还具有作为古代迁民怀祖的寄托，山西洪洞”大槐树"则是中国移民文化的一种象征。

《山海经》中有“首山其木多槐；条谷之山，其木多槐”的记载。这说明早在先秦时期，这些地区已大量生长了槐树。北魏贾思勰在《齐民要术》中完整记载了种植槐树的方法：要与麻子一起下种，可以“胁槐令长”和“为楮作暖”，有利于树木“亭亭长直”。

这种高大的树木深受古人喜爱。《国语》中记载：景公有所爱槐，令吏谨守之。他还下达了一个命令：犯槐者刑，伤之者死。可见其爱槐之切。古人爱槐，便大量栽种槐树。两汉魏晋时期的洛阳，遍种槐树。东汉“建安七子”之一的王粲作《槐树赋》：“唯中堂之奇树，禀天然之淑资。超畴亩而登植，作阶庭之华晖。”

到了隋唐时期，都城更是广植槐树。唐代郑世翼所作《登北邙还望京洛》中“青槐夹驰道，迢迢修且旷。左右多第宅，参差居将相”便是印证。唐代的长安槐树被称为“有君子之风，坚硬、正直，荫盖广阔”，又因槐树极易存活，遇暴雨狂风不易倾倒，便成为最早“官方”选定的行道树之一。之所以能得到唐朝“官方”认定，这是因为槐树侧枝少长势快，自然成为行道树的主流树种。

宋代《本草图经》也有关于槐树的记载：“槐，今处处有之。”到宋金时代，槐树做行道树仍有所见。长安的大街称为“天街”，由于有槐树夹道，又名“槐街”。