《 生 命 断 想 》第19章

作者：董勤勇
状态：连载中
简介：《生命断想》这篇文章用医生的眼光和思维来诠释生死。带你由远及近，由外及内，由上及下，由躯体及灵魂，由真切及虚幻，来悟透你的人生……

                    《第19章》 

        酒，汉语常用字（一级字）。《韩非子·说林上》：“常酒者，天子失天下，匹夫失其身。”韩非是中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。他着重总结了商鞅、慎到、申不害三人的重法、重势、重术的特点，成为法家博采众长之集大成者。伟大领袖毛主席批注《史记·老子韩非列传》：韩非师从于荀子，战国时期法家的代表人物，他提出的“法治、术治、势治”三者合一的封建君王统治术，对后世影响很大。可惜，一代思想巨匠死于另一个著名政治家、文学家和书法家李斯所赐毒酒。董哥觉得，学霸级别的人物，无需多说，即使学渣，那也起码对“自相矛盾”“守株待兔”“讳疾忌医”“滥竽充数”“老马识途”这些生动的寓言故事耳熟能详。

      东汉末年 · 曹操的短歌行，几千年以来被反复吟诵。对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。八句里面就两次提到了酒。

      酒是夏朝的国君杜康发明的，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。据民间传说，有一次雨灾，大雨下了得有将近半个月，储存粮食的草屋被雨水冲垮，粮食都被水淹了。等雨过天晴之后，杜康就来存粮食的草屋查看损失情况，粮都被雨水浸泡，与茅草夹杂在一起，杜康走近后就觉得空气里有一股清香，闻来闻去，发现是这粮食和水的混合物散发出来的。

      唐代诗人李白的《将进酒》董哥随意摘取几句，摇摇晃晃的全是酒。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月——烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停——钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

      杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐朝被杜甫点名的嗜酒如命的八个酒仙是李白、贺知章、李适之、汝阳王李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。李白61岁时醉死于宣城。贺知章86岁告老还乡。酒仙殁年不一。

      中国的酒文化渊远流长，可靠的记载三千年以上。任何人和事都有她的两面性。用的好用的适度，可以烂漫如花，用过度了，就走向了她的反面。

      对饮酒人群的统计不一而足，因为变动变化大，随意随机性无法捕捉和把握。据较为可靠数据，中国目前有4.5亿人饮酒，1.23亿人饮酒过量。这也是某种警示。

      世界卫生组织近日指出，全球每年约有 300 万人因过量饮酒而被夺去生命，死亡人数已经超过艾滋病、暴力和交通事故死亡人数的总和。酒乃一物，本身清醇香冽，挥发飘逸，无罪无过，如同枪支弹药，在于握有和使用他的人。