身体不好，是中年人最大的危机，再优秀的周瑜也只能英年早逝

周瑜，（175年—210年），庐江郡舒县人，出身于庐江周氏，妥妥的官N代：父亲周异任职洛阳令，从祖周景、从父周忠，都是官至东汉朝的太尉，位列三公。出身优秀，圈子优秀，能力优秀，人生履历更加优秀，三者叠加，周瑜简直就是人生赢家。

      中平六年，公元189年，董卓擅权作乱，江东猛虎孙坚北上讨董，把家人迁到了舒县。上层圈子人捧人，优秀的周瑜遇见了同年同样优秀的孙策，周家和孙家很快就成了通家之好。《三国志·周瑜传》：周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家於舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。

      时势造英雄，乱世出英雄，东汉末年的乱局，让周瑜不再局限于那些腐朽的仁义道德、做事情更不必论资排辈，而是尽情发挥：长沙桓王在历阳，遣书呼周瑜。瑜将兵五百人，船粮器杖，星夜驰赴。这里的长沙恒王就是孙策，孙权称帝后，给哥哥孙策上的封号。这一年是兴平二年，公元195年，21岁的周瑜应孙策书信之邀，和孙策携手创业，少年时的好友，青年时的搭档，一路打过去，势如破竹，在曲阿大败刘繇，所向披靡，堪称是那个时代最好的组合。

      《三国志·周瑜传》：遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡击秣陵，破笮融、薛礼，转下湖孰、江乘，进入曲阿，刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。

      袁术想把周瑜收到自己这边来，以将军的职位来引诱周瑜，而周瑜认为袁术不会有什么成就，就像他后来对鲁肃说得那样：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”《三国志·周瑜传》：术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。公元198年，孙策亲自去迎接周瑜的到来，《三国志·周瑜传》：策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。

     孙策冲锋在前，周瑜稳定在后，孙周组合一时横行江南，美女配英雄，桥家国色二女，孙策娶大，周瑜娶小，这才是苏轼所讲的：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。《江表传》：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”

      《三国志·周瑜传》：以瑜恩信著於庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。复进寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。

     建安五年，公元200年，孙策死了，年仅26岁，周瑜带兵前来吊唁，留在吴郡，和张昭一起掌管军政大事，辅佐孙权。《三国志·吴志·周瑜传》：是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。周瑜率先以君臣的礼节，表示对孙权的支持，孙权也对周瑜以兄长相待，《吴书》：孙权每赐周瑜衣，寒暑皆百领，诸将皆不及。君有情，臣有意，这样的君臣关系堪称是千古佳话，孙策泉下有知也会对周瑜感激不尽，周瑜这个兄弟没有白交，在尔虞我诈的东汉末年，实在是难得。

      建安七年，公元202年，曹操在官渡大败袁绍，奠定了统一北方的基础，曹操命令孙权送人质入朝，周瑜建议孙权不要送人质，而是要占据江南，拥兵自重，静观其变，可以说是周瑜给孙权定下了“割据江东、独立建国”的构想。

 《江表传》：曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。···瑜曰：“昔楚国初封於荆山之侧，不满百里之地，继嗣贤能，广土开境，立基於郢，遂据荆杨，至於南海，传业延祚，九百馀年。今将军承父兄馀资，兼六郡之众，兵精粮多，将士用命，铸山为铜，煮海为盐，境内富饶，人不思乱，泛舟举帆，朝发夕到，士风劲勇，所向无敌，有何逼迫，而欲送质？质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制於人也。极不过一侯印，仆从十馀人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉？不如勿遣，徐观其变。若曹氏能率义以正天下，将军事之未晚。若图为暴乱，兵犹火也，不戢将自焚。将军韬勇抗威，以待天命，何送质之有！”权母曰：“公瑾议是也。公瑾与伯符同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”遂不送质。

      建安十一年，公元206年，周瑜率领孙瑜等人征讨麻、堡二屯，斩首领首级，俘虏一万多人；讨伐黄祖，活捉其部将邓龙；建安十三年，公元208年，以前部大都督的身份跟随孙权讨伐江夏。曹操兵锋南下，东吴众人都人心惶惶，都想劝孙权投降曹操，唯独周瑜鲁肃为孙权谋划。

      瑜曰：“不然。操虽讬名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负於船楫（可）乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”--《三国志·周瑜传》

      周瑜火烧赤壁，杀得曹操狼狈退回北方，赤壁之战，周瑜以少胜多，扬名天下；率军进军南郡，受伤不下前线，依旧带伤出来激励将士，最终杀得曹仁大败，弃城而走。《三国志·周瑜传》：瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急於瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。

      曹操也想过把周瑜收到自己这边来，蒋干自告奋勇游说周瑜，奈何一到东吴，就被周瑜一语说破。《三国志·周瑜传》：初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋幹往见瑜。幹有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自讬私行诣瑜。瑜出迎之，立谓幹曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”

     能力超群的周瑜，品德也是优秀。因谓幹曰：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”幹但笑，终无所言。幹还，称瑜雅量高致，非言辞所间。中州之士，亦以此多之。--《三国志·周瑜传》

     南郡之战，曹仁败走，刘备以左将军兼荆州牧，周瑜看穿了刘备的那点小心思，终究不会是自己人，上疏孙权早做决断，奈何孙权以为曹操还在北方，自己还需要刘备来协力抗曹，又觉得刘备一时也难以控制，所以没有采纳周瑜的意见。

      《三国志·吴书九·周瑜传》瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。

      赤壁之战、南郡之战后，周瑜上书给孙权：趁曹操不能顾及南边的时候，西取益州，兼并张鲁，结好马超，然后以图中原，这个战略无懈可击，规划完美，眼光和谋略都是上上之策。只可惜天不假年，正准备行装的周瑜染病，死在巴丘，年仅36岁。

      《三国志·周瑜传》：是时刘璋为益州牧，外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权日：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵，为行装，而道於巴丘病卒，时年三十六。

     周瑜的远大志向还没有完全展开，病重将死之际还不忘提醒孙权，提防刘备，此是心腹之患；北拒曹操，否则边陲不宁。人到中年，壮志未酬，明明可以一展心中抱负，却身染重疾，抱憾而终，身体不好，是中年人最大的危急，再优秀的周瑜也只能英年早逝。

      《三国志 吴书九 鲁肃传》：初瑜疾困，与权笺曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆埸未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。”

      人死得太早，话语权就失去的太早，功业就建立得太少，否则，以周瑜的见识和才能，如果没有病死，按照自己的构想取益州，刘备、诸葛亮能不能占据益州，成就三国鼎立，就很难说了。人到中年，要保重自己的身体，有身体才有一切，周瑜比诸葛亮大了六岁，成名的时间也要比诸葛亮时间早许多，瑜亮，才能相匹敌，而周瑜更是“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。

      罗贯中在《三国演义》里，始终让诸葛亮压着周瑜，诸葛亮智激周瑜，诸葛亮一、二、三气周公瑾，搞得周瑜就像一个跳梁小丑，被诸葛亮玩弄于鼓掌之中，还要让读者觉得这是合情合理的；周瑜嫉妒诸葛亮的才能，逼着他草船借箭，暗地里想方设法除掉诸葛亮，一句“既生瑜，何生亮”，让心理阴暗狭隘到了极点。而比罗贯中要早的苏轼，早就把周瑜的风采写透了：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。