聊斋之《种梨》：道德绑架为哪般

原创首发，文责自负。

本文讲述了一个离奇的故事，一个乡人在集市上卖梨，有一个道人怎么向他乞讨都不给。其间一个伙计实在看不下去了，就买了一个送给道人，没想到道人吃毕，把核种于地下，顷刻间便生芽、成长、开花、结果，于是道人把长出来的梨遍送观者，然后再一刀一刀把树砍断。待道人走后，乡人才发现自己的一车梨已经化为乌有，车把也坏了一个，才恍然大悟，刚才道人送的梨都是自己的，毁坏的车把也是自己的。遭到了众人的嘲笑。

作者想借这个故事表达什么呢？乡人到底该不该给道人一个梨？文中观点是否属于道德绑架？

我陷入了深思。有人会拿乡人说事，说他格局不够，不就是一个梨的事吗？如果一早给了道人的话，啥事也没有，何苦如此拧巴呢，活该他倒霉，谁叫他那么吝啬呢？落得被众人讥笑的下场。

从文末异史氏的点评来看，怪乡人愚蠢，不开悟，吝啬，才导致被众人取笑的尴尬结局。这样的观点不知是否代表作者本人的观点，也不知作者写此文时处境如何？此文是建立在一个怎样的背景之上呢？不得而知，我姑且只能通过字面意思去理解。

如果因为乡人没有拿梨给那个乞讨的道人，就此责怪他不开窍、吝啬，未免小题大做，这属于典型的道德绑架。站在乡人的角度，他没有义务提供一个梨给道人，既然在街上摆卖，对待顾客就得一视同仁，除非道人的确因为贫穷，或者前来讨要的是一个乞丐，出于怜悯、馈赠弱者的原因，这个梨应该给。

但眼前的乞讨者是一个道人，他也并没张嘴说原因，只是死皮赖脸地要一个梨，真有点勉为其难的意味，试问，换了你，你会给他吗？乡人有理由不给。他无视道人不合理的乞求，甚至嫌弃他聒噪，这属于正常操作。

后来发生了难以预料的事，就因为没有给道人一个梨，道人便采用了障眼法报复这个卖梨的乡下人，一车的梨不翼而飞，全部由道人通过变戏法的方式和谐掉了，分给大家吃了，把装梨车子的把手也毁了，这难道就是其所谓的大格局吗？人家耍流氓，你给人家讲格局，人家根本不在乎。无异于与虎谋皮。

周围看热闹的人，为何取笑这个乡下人，有些莫名其妙。他只不过是我们身边某个规规矩矩做善事的老实人。