论语解惑之七十三：博施于民而能济众

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子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

孔子强调“修己以安百姓”，修己就是“内圣”，安百姓就是“外王”。子贡不愿意“修己”，而直奔“外王”，提出“博施于民而能济众”这一现象让孔子评价。

孔子认为 “博施于民而能济众”就是“奉献我一个，幸福千万人”，就是最崇高的“舍己为人”。所以，孔子给予的是最高评价——圣！

但是，孔子立即觉察出子贡好高骛远，于是，又补充说，“仁”是“己欲立而立人，己欲达而达人”，关键要先修好自己，然后再由己及人。

是的，“立己立人，共生共赢”就已经非常了不起。“无私奉献”“舍己为人”是圣人的事情，尧、舜在这方面还有一些不周不到的地方，普通人只有仰望的份儿。所以，我们可以推断，凡是用“舍己为人、无私奉献”来表扬和自我表扬的，都是不切实际的吹嘘、标榜。这是因为，一个真正“无私奉献”的人，肯定能够战胜自我，至少达到像颜回那样“不动心”“不第二次犯同类错误”的境界。反之，一个克服不了自身贪欲的人，又怎能“无私奉献”？