有感于加纳与众不同的殡葬文化

昨儿看到《野性非洲》加纳的介绍。加纳是西非的一个滨海国家，有着迷人的“黄金海岸线”，经济发展在非洲算是排名前列，其独特的殡葬文化更是让人耳目一新。

与我国的棺材四四方方的形状不同，他们的棺材颜色五彩缤纷，形状千奇百怪。有的像甲壳虫，有的像可乐瓶，有的像火箭，有的像飞机，有的像胡萝卜，有的像报晓的雄鸡，有的像伏地的龙虾。我想，凡是能装得下一具人体的形状估计都可以做成一副棺材。

这就给做棺材的人提供了发挥无穷创意的机会，没有做不到，只有想不到。最终他们做的棺材一个个可以称得上设计奇特，趣味十足。还因此出现了棺材设计大赛，把棺材提升到了工艺品的层次。

这些棺材大多按照死者遗愿要求做成的，有些是死者生前从事的职业，比如做成胡萝卜形状的，生前有可能是卖菜的；做成可乐瓶的，生前有可能是开百货店的；做成飞机的，有可能生前是喜欢飞机的；做成龙虾的，有可能是生前喜欢吃龙虾的。他们大多是死者生前从事的职业，生前喜欢吃的食物，生前向往的职业或者喜欢的东西。

他们的葬礼也不像我们中国传统的庄严、沉重、悲伤的场面，而是充满了欢乐的气息。他们载歌载舞，他们锣鼓喧天，他们欢声笑语，他们喜气洋洋，反正与悲伤凝重丝毫不沾边。因为他们认为，死亡是另一种形式的生。“生”是一件喜庆的事情，不是吗？

试想，当人们抬着这些形状各异，趣味盎然的棺材，后面簇拥着一群载歌载舞的孝子孝孙穿街走巷时，场面会是怎样的呢？这在我国传统殡葬文化中是万万不可能发生的事，但在加纳却如此寻常，如此的理所当然。

十年前的一部热播的电视剧《三生三世十里桃花》里就有一种说法，神仙们要想在自己的神职上更进一步，就要到人间历劫。于是神仙在人世间死去，就是在人间历劫的结束，回到仙界即可高升。所以死并不可怕，死后还会有更好的生命载体等着我们。这么一想，我们在葬礼上又有什么可悲伤的呢。

从另一个角度来说，人生实苦，特别是在非洲那种贫困交加的地方，吃不饱穿不暖，还要饱受疾病的困扰，生存是多么的不容易。他们是不是也会想，如果死了，能有更好的“生”，那死了其实也是一种解脱，也是一件值得庆幸的事情。

所以说，虽然在葬礼上人们对死者的缅怀方式不同，但其实殊途同归，不过是在送他往更好的生而去罢了。

这又让我想到我们的鬼神论，加纳的鬼神与我们的鬼神应该是不一样的吧，所以他们才会无所顾忌，不用悲伤。

而之所以我们会有不同的鬼神论，是因为我们的信仰不同。

我又想起印度有部电影，是印度国宝级的电影明星阿米尔汗主演的，篇名翻译过来是《我的个神啊》。讲的就是人们心目中各种各样的神，他们源自不同的信仰，各有各的神圣，各有各的厉害。其中还有些冒充的神，专门做些坑蒙拐骗的事，当然他们都是不入流的“神”。要我说呀，信仰纯粹就是与“信”有关，与“鬼神”无关。