在狮山实验小学讲科学家故事
10月24日中午,我在狮山实验学校公益讲座,《嘉实弥望——中国科学院院士杨嘉墀》,听讲的是四年级学生,坐了满满的一礼堂。
小朋友们听得很认真,我的难度在于要严格控制时间,说好从12:00到12:50的,开始前,负责老师跟我打招呼说最好在12:45结束,因为礼堂内接下来要上公开课,老师需要时间准备,而学生也要尽快回教室准备开始下午的课程。
尽管杨嘉墀院士的故事我非常熟悉,而PPT 也是我亲手做的,但是,本着“搏兔也用全力”的原则,昨晚我还是花了些时间认真准备了一下,把繁杂的可有可无的内容省略掉,只留下小朋友们感兴趣的、对小朋友们有激励作用的故事。
效果非常好,全场学生都听得很认真,我自己都感觉到了我的煽情和鸡汤,不过好像还不算肉麻[偷笑]
恰到好处地结束在12:45,有序离场的同学们都笑着向我挥手告别,我也站在讲台边向大家挥手致意,有一位同学握住我的手用力握了握,然后后面的同学排着队过来跟我握手,握到手的同学满足地离去,我恍惚间有了点明星的感觉。
做公益活动的乐趣就在这里,你辛苦地读书备课,绞尽脑汁地组织语言、努力记忆,只要有人愿意听你,有人喜欢你的啰嗦,所有的辛苦便有了回报,所有的付出都是值得的。
最近几次走进社区、走进校园的活动,都是苏州名人馆组织的,名人馆的楼老师约我时间时跟我说谢谢,我真诚地回答说“应该是我感谢你,给我机会跟祖国花朵亲密共处,这样的时光真美好!”
我对所有邀请我参加活动或者讲座的机构和老师,都充满了感恩之心,是你们的邀请,督促我不断努力,不断进步,让我的退休生活充实而快乐。
我对邀我加入“走读苏州”团队的梁老师同样有深深的感恩,因为梁老师的安排,我多读了很多书,甚至让我克服了我的社交恐惧感,大大方方坦坦然然走近各位学友,酣畅淋漓地分享我的所学、所思。
你相信我曾经是一个社交恐惧者吗?很多人不相信,但这是真的!曾经,我在陌生人面前总是词不达意,在领导面前更是惧怕开口。但是,这几年我真正克服了这种恐惧感觉。
现在唯一存留的一丝痕迹,大概是我在微信交流中,从来都不愿直接用语音沟通,而是一个字一个字打出来的,感觉打字表达才踏实。
从新区直接冲到了相城区,我去我老单位复印地图,下一次走读,我要发给大家人手一张《平江图》,而不是《平江图》的水系图!
老同事见面分外亲切,窗明几净的环境令我想起在此度过的十几年美好而安静的工作时光,那几乎不算工作时光,那是真正的读书时光啊!一眨眼,退休四年了!
下午三点到家立即读书,我今年读的第七遍红楼梦是《脂砚斋评石头记》,滋味无穷,八十回很快读完,不过瘾。
想起以前好奇囤着却从没有读过的几本《红楼梦》续书,翻开一本《癸酉本石头记》,前言很吸引人,读着读着脑洞大开,我们是不是都被胡适、俞平伯们的所谓新红学带进沟里了啊?
想起以前说起索隐派,总是感觉到很搞笑,他们一本正经地寻找红楼梦隐射了哪个哪个重大的历史事件?贾宝玉隐射谁?林黛玉隐射谁?⋯⋯太可笑了吧?
但是,这个前言的作者却提醒大家,索隐派大师蔡元培,那是前清进士,那是大学问家,那是北京大学校长!他会是那个把学问拿来搞笑的人吗?
对哦,蔡元培的书我好像有,《红楼梦索隐》,去翻出来看看!
其实也不用翻旧书,微信读书上就能搜到。微信读书真是好啊,不仅能看,还能听!
因为前言的忽悠,我开始读《癸酉本石头记》,原来这就是十几年前炒得沸沸扬扬的所谓“吴氏石头记”。
《癸⾣本⽯头记》最早在2008年8⽉底在各⼤红楼论坛上发布并宣传,由本⼦的持有者何莉莉请朋友在博客上一回一回地发布,直
到2008年12⽉21⽇,终于发到了第108回。
《吴⽒⽯头记》中有⼤量创作过程中的痕迹,其中第⼀回有这样⼀条⾮常惊⼈的批语:
“此书本系吴⽒梅村旧作,名⽈《风⽉宝鉴》,故事倒也完备,只是未加润饰稍嫌枯索,吴⽒临终托诸友保存,闲置⼏⼗载,有先⼈⼏番增删皆不如意,也⾮⼀时,吾受命增删此书莫使吴本空置,后回虽有流寇字眼,内容皆系汉唐黄⼱⾚眉史事,因不⼲涉朝政故抄录修之,另改名《⽯头记》。”
就是说,《石头记》的作者是吴梅村?
决定读一读!开始还好,可文字越来越粗糙,读到第93回时,实在忍无可忍,不再朗读录音,只是往下浏览一下情节。
翻完全书108回,震惊,颠覆。
有⼈说,这是现代⼈搜集了百年来红学⼤咖们对《红楼梦》结局的研究成果⽽伪造的。如果真是这样,这个⼈的本事也不⼩,很多在前八十回里隐隐约约的细节,都在续作者笔下铺开了。能把红楼梦丢失的部分“造”回来,这⽔平不亚于“曹雪芹”!
可问题是为什么这个作伪高人,文笔却如此不堪呢?
有人说,《吴⽒⽯头记》后28回最可信的就是它的内容,与前80回完美⽆瑕的⽆缝对接,这才是它的价值。
还是回过头去读我熟悉的《红楼梦》,即使是之前据说是高鹗续写的后四十回,文字也远超这个《吴氏石头记》,我且读上几回压压惊,暖暖脾胃。
还有两本所谓的续书,我还读不读?
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