高山流水伴知书
“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代人。”培根如是说。
读书——平矜释躁，泰然自若
撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，宠辱偕忘，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。
“贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。
浮躁的社会，心静者胜出。读书的力量常常不是通过肉体感官体现，而是源源不断地潜移默化。书中有人，人在书里，书人合一。这“人”，是作者，更是阅读者。读《巴黎圣母院》，在道德与罪恶的较量中，一位丑陋而善良的敲钟人伽西莫多，给美的分类提供了更多的可能。读《史记》，在历史长河中闪现的各色人生，我们不免要思考生与死的大问题。读《少年维特之烦恼》，读出了纯真的青涩之恋，读《飞鸟集》，读出了博爱和仁慈，读巴金《随想录》，沉重得忧伤，在忧伤在奋进。所有的好书，都将给我们的骨骼补钙，给心脏输血，教会我们怎样靠近本真生活。这种美，源于广袤的自然，成熟于和谐社会，浸润了思考的智慧，所以它的力量得以永恒传承。
读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。好书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。
读书——博闻强识，智周万物
书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。正像宋真宗赵恒所说的：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”读书，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。读书，让人变得懂事、文明；读书，让人变得高尚、完美；读书，使人类走出了蛮荒；读书，使人类有了自己的历史……
读书，有如最美丽、最优雅的思想交流。不仅可与孔孟谈礼，同老庄论道，与韩非议法，同孙武讲兵，也可与王羲之颜鲁公赏字，与齐白石徐悲鸿品画……
书，记载着历史，反映着当下，思考着未来。正如乔治·马丁在《权力的世界》中所说：“不读书的人，天和地都是狭小的，他充其量只能活上一辈子；多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、现在和将来。”对于思想的穷人，读书是一件多么奢侈的事。我们所未曾历练的神秘，给阅读构成了挑战，作者在颠峰冒险，读书者在迷宫探险。如果说已知是种存在，是事实，未知的东西则不断地修正读者认识的偏差，反复校正前路的风景，引领人类的物质和精神走向。
读书——修身洁行，陶情冶性
胸无江海心难阔，腹有诗书气自华。陋室常余书卷在，清心自有墨香来。
三毛《送你一匹马》中写道：“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”
读书，足以怡情，足以博采，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。书中有着地阔天长的世界，书中有着万古不磨的精神，虽沧海桑田，物换星移，但书籍永恒珍贵。当如饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
读书，不仅可以丰富人的精神世界，更是陶冶情操的最为重要的手段和方式。在读书时，我们感觉到人生的旷达与况味，潇洒而坦然，咀嚼平凡而伟大的生活。读书是理性和感性的融合，是人类的一种特殊的精神活动，是精神的享受，是乐趣，是冲淡人的烦恼、无奈与悲哀的止痛剂。
在读书时，使我们领略到书境中的美妙与欢乐，那里有暧巢，抚慰我们烦躁的孤寂的心灵；那里有旷野，拂荡我们困狭的倦曲的胸襟，那里是无声的，却有喁喁低语，袅袅清音；有仰天长啸，惊涛拍岸；有“人籁”和“天籁”的独奏和交鸣。那里是无影的，却有旷代挚友，三世知音，有千种风情，万般壮阔，令人心神摇荡，目迷神驰。那里是无嗅的，却有青草芳菲，有汤药辛辣，心香恬淡，有怡人的醉人的或醒人的气息。那里是廉价的，即使我们囊中羞涩，也不会被拒之门外，它赐我们以“千钟栗”“颜如玉”“黄金屋”，使我们成为精神的富有者。那里也并不遥远，不必到虚无缥缈处寻求，它可以随时依伴我——在灯下，在榻上，在旅途中，在青晨的林间，在冬夜的炉旁。启封开卷，在书境中可抚慰那颗早已在人生旅途中疲惫孤独的灵魂。
“展一卷书，神与之交，气与之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如梦如冥，大汗淋漓，口存余香，乐至醍醐灌顶，物我两忘”。
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