大宋朝上下打点办事都得花钱，戴宗和燕青得带两大笼子金珠细软下山来

      吴用道：“哥哥再选两个乖觉的人，多将金宝前去京师，探听消息。”

      高俅回到京师，是绝不会把宋江的心意转达给皇帝的，梁山上的誓言对高俅来说，那就是权宜之计，不得已而为之。说到这，宋江就发愁，宋江的习惯就是有事就发愁，要解决问题还得看吴用。钱财是开路先锋，有钱就好办事，尤其是到了京师，没钱那是寸步难行，钱财要花在刀刃上？京师到处都是刀刃，到处都需要钱财。

      于是戴宗和燕青带了两大笼子金珠细软之物下山，没办法，没有银行转账，只能是金银珠宝之类的实物了，沉也得扛着。梁山上就不缺这个，随便杀几个贪官污吏，剿几个冤家对头，把他们的钱财都运上上去，这样财源就滚滚而来了。贪官污吏被抄家灭门，老百姓乐得拍手称快，虽然钱财都没有落到自己腰包里一点，虽然下一任来得还是贪官污吏，老百姓依然很享受。

      燕青从笼内取了一帕子金珠，就来李师师家，梁山好汉大碗喝酒，大口吃肉，大秤分金银，花钱送礼也是论包来。李妈妈出来，看见是燕青，吃了一惊，便道：“你如何又来此间？”等看见燕青打开帕子，把金珠宝贝器皿都摊在桌子上的时候，一见便喜，忙叫奶子收拾过了，便请燕青进里面小阁儿内坐地，安排好细食茶果，殷勤相待，金珠宝贝的实力就在于此。

      想当初燕青陪宋江、柴进他们来李师师家，出手就是黄金一百两，这还权当人事，随后再有稀罕的物事，再当拜送，乐得那李师师家的虔婆心里开了花：“今日上元佳节，我母子们却待家筵数杯，若是员外不弃，肯到贫家少叙片时。”做大事就得舍得花钱，要见头牌更是如此，打赏得多，才叫做榜一大哥，李师师才能出来相陪。

给宿太尉送书信，戴宗和燕青打挟了一笼子金珠细软之物，该用帕子用帕子，该用笼子用笼，该用袖子就用袖子，梁山好汉们分得清。燕青禀道：“宋江哥哥有些微物相送，聊表我哥哥寸心。”招安这么大的事来劳烦宿太尉，这可关系着梁山十万人之众的前途和命运，一笼子金珠细软也只是见面之礼。宿太尉使人收了金珠宝物，已有在心。宿太尉倒不是贪燕青带来的那笼子钱财，只是感念宋江的懂事，皇帝还得拿钱赏给大臣呢，更何况是宿太尉，宿太尉需要用钱的地方也很多。

      指望李师师的枕边耳语和宿太尉的身边谏言来帮助自己完成招安大计，那必须得让关系到位，要想让关系到位，那首先就得有钱财，否则你怎么能说自己有实力，怎么能让李师师和宿太尉甘心情愿拉你宋江一把。要想有这样的贵人拉你，那你首先得让他们看到你伸出的手，要让他们看到你有价值才行。原谅笔者的庸俗，钱财是表现一个人价值大小的最直接体现。

      对于的基层的小人物，钱财的作用更是了得，基层小人物对金钱的渴求更是直接的强烈。为什么说是直接的强烈，李师师和宿太尉根本不需要自己动手去拿钱，而基层的小人物就不行了，必须得去自己搞钱。基层的小人物们搞钱，一方面是李师师和宿太尉们打赏，另一方面就是利用自己手中的小权利，在自己的领域里主动去打捞、索取，故意为难别人，吃拿卡要，都是搞钱的手段。当然最好是有人主动送上钱来，办点事，这样上下都要使钱来打点，钱财的重要性就不言而喻了。

      虞候道：“你两个且休说，节堂深处的勾当，谁理会的？”戴宗便向袖内取出一锭大银，放在桌子上，对虞候道：“足下只引的乐和出来，相见一面，不要出衙门，便送这锭银子与足下。”那人见了财物，一时利动人心，便道：“端的有这两个人在里面。太尉钧旨，只教养在后花园里歇宿。我与你唤他出来，说了话，你休失信，把银子与我。”戴宗道：“这个自然。”

      节堂深处的勾当，小虞候深的理会不了，浅的还是能理会得了的，关键是钱财要到位，只要有银子拿，在自己能力范围内的，就能做。有多大本事，拿多大的银子，这个一点都不假，人也挣不了自己认知之外的钱，就算是能挣得，也必有灾祸。你看这太尉府里的小虞候，就挣了自己认知能力之内的钱，虽然有惊但是无险，先把银子赚到手再说。

终于有一个不要银子的了，济州太守张叔夜先到梁山下通知，宿太尉来招安了。宋江自然又是大喜，忙教托出一盘金银相送。张太守见了，便道：“这个决不敢受。”宋江道：“些少微物，聊表寸心。若事毕之后，尚容图报。”张叔夜道：“深感义士厚意，且留于大寨，却来请领，亦未为晚。”太守可谓廉以律己者矣！有诗为证：济州太守世无双，不爱黄金爱宋江。信是清廉能服众，非关威势可招降。