说苑奉使卷321具体情况具体分析

01

译文

《春秋》中记载了四句完全相悖的话。春秋中记载：“大夫不能专权，也不能擅自处理事务。”但是同时又说：“外交事务中，如果有利于国家的话，那就可以便宜行事。”

春秋中记载：“如果奉命出使国外，那么外交官员可以便宜行事。”但是同时又说：“如果奉命出使国外，听说发生了丧事，外交官员只能减慢行程而不能返回。”

这是为什么呢？

回答曰：“这需要具体情况具体分析，不能一概而论。平时不擅自处理事务，讲的是平常的时候。那些需要便宜处理事务的时候，那是因为外交工作性质决定的。这大夫在外选择前进还是撤退，说的是将领带兵出征。减慢行程不返回，指的是外交官员出使国外的时候的发生了丧事，那个时候只能减慢行程表示心意，但是不能放弃任务返回。公子子结就便宜行事了，但是春秋也没有觉得他做的有什么错误。因为他解救鲁庄公于危难。所以说，如果国君身处危难之中，臣子明明有能力却不救就是不忠心。但是如果没有什么特别的事就独断专行，那就是不忠诚。”

传曰：“《诗》无通诂，《易》无通吉，《春秋》无通义。”说的就是这个道理。

02

原文

《春秋》之辞有相反者四。既曰：“大夫无遂事，不得擅生事矣。”又曰："出境可以安社稷，利国家者则专之可也。”既曰：“大夫以君命出，进退在大夫矣。”又曰：“以君命出，闻丧徐行而不反者。”

何也?

曰：“此义者各止其科，不转移也。不得擅生事者，谓平生常经也;专之可也者，谓救危除患也；进退在大夫者，谓将帅用兵也；徐行而不反者，谓出使道闻君亲之丧也。公子子结擅生事，春秋不非，以为救庄公危也。公子遂擅生事，春秋讥之，以为僖公无危事也。故君有危而不专救，是不忠也。若无危而擅生事，是不臣也。”

传曰：“《诗》无通诂，《易》无通吉，《春秋》无通义。”此之谓也。

03

补

公子子结：即公子结，鲁国公子。鲁庄公的时候，公子结带着鲁国女子，给卫国陪嫁到陈国。在路上听说齐国宋国召开盟会，商量攻打鲁国。公子结就放弃了原本的使命，去和齐国宋国结盟了。但是后来齐国宋国还是攻打了鲁国。

04

感

原来这种事早在西汉就有了。现在网络上也很流行，就是老祖宗说的完全相反的两句话。比较知名的例子是这么两句：“良臣择主而事”和“忠臣不事二主”。

这一篇的核心其实就是“具体情况具体分析”和“实事求是”，不要看书面上这个那个的，要根据当时的实际情况来选择解决问题的具体方案。

最近看《资治通鉴》，西晋灭吴之战中，西晋方面的将领王浑就只等着上级领导的诏令，放弃了攻破建康的大功。别人吃肉，他只能喝汤。这还是文中说的两军交战的特殊情况。

东汉末年，皇甫嵩明明有能力搞掉董卓，他不搞。最后董卓直接把东汉朝廷给干碎了。皇甫嵩就是本文中说的“不忠”。

再举一个例子，尾生抱柱。这个故事出自《庄子·盗跖》，讲的是尾生和一个妹纸相约在桥上相见。结果开始下大雨，水漫过桥，最后将尾生淹死了。

我们说，守信这个事大部分时候都是好的。但是，这尾生他是不是有病！哪怕去旁边高地上等妹纸呢？因为这种守信死了，活着的人得承受多大的压力啊。

孔子周游列国的时候，经过蒲邑，被打劫了。蒲邑的人要求孔子发誓不去卫国才肯放行，孔子就发誓不去卫国。孔子得到自由以后立刻赶往卫国。孔子的好土地子贡问：“盟可负邪？”意思就是你都发誓了还能不遵守誓言么？孔子回答：“要盟也，神不听。”意思就是被胁迫了发的誓不算数，不必遵守。

所以，很多时候不是道理有问题，而是人有问题。