每日读写|《了凡四训》:做善事也有半有满(262)
袁了凡先生说,如果对善事再精细地加以说明,那么做善事有半滿,也有圆满。
何谓半满?《易》曰:"善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。"《书》曰:"商罪贯盈,如贮物于器。"勤而积之,则满;懈而不积,则不满。此一说也。
怎样叫作半满的善呢?《易经》上说:"一个人不积善,不会成就好的名誉;不积恶,则不会有杀身的大祸。"《尚书》中记载:"商朝的罪孽,像穿的一串钱那么满,就好比在一个容器里装满了东西一样。"如果勤奋地去积累就是满;懈怠而不去积累,就是半。这是半和满的一种说法。
有某氏女入寺,欲施而无财,止有钱二文,捐而与之,主席者亲为忏悔。及后入宫富贵,携数千金入寺舍之,主僧惟令其徒回向而已。
因问曰:“吾前施钱二文,师亲为忏悔,今施数千金,而师不回向,何也?”
曰:"前者物虽薄,而施心甚真,非老僧亲忏,不足报德;今物虽厚,而施心不若前日之切,令人代忏足矣。"此千金为半,而二文为满也。
从前,有一户人家的女子到佛寺里去,想要送些钱财给寺里,可惜身上只有两文钱,就拿来布施给了和尚。没想到寺里的住持和尚,竟然亲自替她在佛前回向,求忏悔灭罪。
后来这位女子进了皇宫做了贵妃,富贵之后,便带了几千两的银子来寺里布施。但此时这位住持和尚,却只是叫他的徒弟替那个女子回向罢了。
那个女子不明白为什么会这样,前后两次布施待遇差别竟然如此之大。就问住持和尚:"我从前不过布施两文钱,师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子,而师父却不替我回向,不知这是为什么?"
住持和尚回答她说:"从前你布施的银子虽然少,但是你布施的心却很真切虔诚,所以非我老和尚亲自替你忏悔,便不足以报答你布施的功德;现在你布施的钱虽然多,但是你布施的心却不像从前那样真切,所以叫人代你忏悔,也就够了。"
这就是几千两银子的布施,只算是半善;而两文钱的布施,却算是满善。
钟离授丹于吕祖,点铁为金,可以济世。吕问曰:"终变否?"
曰:"五百年后,当复本质。"
吕曰:"如此则害五百年后人矣,吾不愿为也。"
曰:"修仙要积三千功行,汝此一言,三千功行已满矣。"
此又一说也。
钟离,即汉钟离,东汉人。传说是八仙中资格较老的一位神仙,在道教信仰中影响很大,是一位很有传奇色彩的人物。
吕祖,即吕洞宾。天下道教主流全真道祖师,原名吕岩,字洞宾,道号纯阳子,是著名的道教仙人,八仙之一。
汉朝人钟离,曾把他炼丹的方法传给了吕洞宾,并说用这丹点在铁上就能把铁变成黄金,可拿来救济世上的穷人。
吕洞宾便问钟离:"这变的黄金,最后会不会再变回铁呢?"钟离回答说:"五百年以后,这黄金仍旧会变回原来的铁。"
吕洞宾听了便说道:"如果这样,就会害了五百年以后的人。我不愿意做这样的事情。"
钟离听了吕洞宾的回答,高兴地对他说:"修仙要积满三千件功德才行。你刚才这句话,便让你的三千件功德已经做圆满了。"这是半善满善的又一种讲法。
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