笔记：育婴堂案启示

天津教案肇始很令人感慨，国际形势，强弱政治格局，清政府内外交困，民族的弱势被欺凌和敏感的自尊心以及由此发生的扭曲，强烈的被伤害和自我伤害的双重加剧等等。

这里一个核心事件，就是基督教传教，以及基督教的育婴堂的兴办。

清末那个时代的天津，有不少穷人生下孩子养不起，便将婴儿丢弃，尤其是女婴——在清末的中国，重男轻女的思想十分严重，女婴被丢弃于闹市、抛置于荒野，是十分常见的事情。在乱世，缺乏避孕措施，缺乏社会帮扶机制，缺乏养育能力，无节制生育，所以生下之后没有能力抚养，为减轻负担，送、买，弃是常见的事，为今日所不能想象。

天津的法国神父和修女于是办起了一所“育婴堂”、专门收养这些弃婴。

开始只是正常的抢救和抚养。 但是“育婴堂”犯了所谓好心的错误：予以了金钱奖励。

政策制定太粗线条和感性：出发点是奖励好心人，不能让好心人吃亏；鼓励好心人发现弃婴之后送来；减低送弃婴过来的成本。

但是这个无差别政策的错误在于什么地方？

1、释放错误信号：育婴堂“收购”婴儿！