道德

  1885年，哲学家尼采察觉到，过去的道德标准和人类的现代行为常常产生矛盾。为了构建一套新的道德体系，他开始撰写《善恶的彼岸》。

  没想到，这部哲学著作一经出版，就给被基督教统治的西方世界带来不小的震颤。尼采也被视为西方思想“头号危险人物”。

  这本书里，出生于基督教牧师家族的尼采，高喊：“上帝死了！是我们杀死了上帝！”他直接揭露了道德和宗教的虚伪，毫无掩饰地把真正的人性，在书里展露出来。

  人性本就是复杂的。通过这本《善恶的彼岸》，可以让我们看清是非之后的逻辑，了解世俗之外的真相，理清人际关系的本质。

  我从书中提炼了9句精华，当你读懂了，就不会为人性所累，在复杂的世界中游刃有余。西方有一个传说：有一条恶龙，每年要求村庄献祭。

  为了摆脱厄运，村庄每年都会派一个英雄去与恶龙搏斗，但数年过去，无一人生还。有一年，在英雄出发时，有人悄悄尾随。

  他发现，恶龙所在的地方，铺满了金银财宝。而英雄用剑刺死恶龙后，被这些珠宝深深吸引。慢慢地，英雄长出了鳞片、尾巴和触角，变成了新的恶龙。

  这个故事，引发了尼采对人性的思考，在书里，他写道：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”

  人生总是充满着困难和挑战，与之对抗带来的疲惫和内耗，无一不在消磨着我们的初心和坚持。

  更痛苦的是，你走着走着，就会开始在抱怨中产生戾气，在沉沦中消磨时光，最终活成了自己讨厌的那种人。

  俗人烂事造成的负面情绪，就像吞噬你能量的深渊，唯有远离才是最明智的选择。远离杂念和负能量的干扰，避免在失控中走向沉沦，你才能保持理智和清醒，坚守住你的初心。

  尼采在书中提到，良心无比敏感的人，会为每一次违背良心而脸红。一个人的良善，就像是悬在头上的“达摩克利斯之剑”，看似无形，却时刻束缚着我们，甚至绑架着我们，逼我们为了道德“完美”而牺牲自己。

  可是现实中，太多人有着被善良反噬的经历：工作上，你主动加班担责，忙到昏天黑地，同事却借此甩活：“能者多劳！”

  生活里，面对别人无理的要求，一旦你狠不下心推辞，便会被别人利用。交往中，你为了迎合别人而活得小心翼翼，对方就会顺势忽略掉你的感受，让你陷入无休止的内耗。

  太多农夫与蛇的故事，让我们越看得明白：善良不是廉价的，善良的前提是善待自己。所以尼采才在书里说：训练自己的良心时，它既吻我们，也咬我们。

  不要用你的良善，去挑战复杂的人性，世态人情中从不缺泛滥的善良，缺的是理智和克制。在保持善良的同时，我们也要学会让善良变得有底线、有尺度、有锋芒。

  这样的善良，才能既能守住本心，又能够保护自己。尼采的哲学精神导师叔本华曾说：“人，就是一团欲望。”

  在这本书里，尼采却丰富了导师的说法：“人们所爱的不是欲望对象，而是欲望本身。”过于追逐欲望，欲望便成了负累，欲望不满足则痛苦，满足便无聊。

  每个人都有自己的七情六欲，但欲望太重，拖累的只能是自己。法国哲学家狄德罗讲过一个故事。朋友送给他一件高级睡袍，他非常喜欢。

  他穿上华美的睡袍在家里走来走去，突然感觉家里的椅子、书架、窗帘，甚至地毯上的针脚都粗陋不堪，配不上自己的睡袍。

  于是，他换掉了所有的家具。家里焕然一新后，他才惊觉：“自己居然被一件睡袍胁迫了。”

  因为一件睡袍，他做出了一系列失控的改变，导致无心去干其他事情。这就是心理学上的“狄德罗效应”，也叫做“越有越不满足效应”。

  很多时候，我们看似在为每一次欲望买单，其实放纵的是心中的贪念，付出的是下一次更大的消耗。

  滔天的欲望，会堕落自身；过度的贪婪，会令人下沉。只有把多余的妄念抛开，让思想和灵魂真正丰盈起来，才能承受住一切诱惑与迷失，为生命带来真正的蜕变。

  尼采在书里提到这样一类人，当他们看到自己无法企及的人，眼神就会变得特别犀利，甚至可以从鸡蛋里挑出骨头。

  他还指出，这些人中不乏博学多才的学者，但也避免不了气量狭窄，充满嫉妒之心。如果说嫉妒是在竞争社会中人类暴露的本性，那么比较，往往是嫉妒产生的根源。

  读书时比成绩，上班时比工作；年少比家境，长大后晒娃……比较无处不在。 当我们发现别人在某方面超越了自己，拥有了自己所没有的成就，嫉妒便有了滋生的土壤。

  可是，比较没有终点，人若沦陷其中，就永远不会感到快乐。比赢了，除了一时的胜利和优越，对自己并无任何实质性的帮助；比输了，却是无尽的烦恼和痛苦，把自己困于内耗身心俱疲。

  在比较中，对别人身上的美好视而不见，心里涌动的都是不喜、不满；对自己身上的优势也抛诸脑后，嘴里嚷得都是不甘、不忿。

  海明威曾说：“优于别人并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”进步和幸福是自己的，都与他人无关。

  忽略别人的影子，找到自己的节奏，生活才能越来越好。书中有句话写道：“每个深深遭受过痛苦的人，会从理智上变得桀骜不驯和怀有厌恶之情。”

  那颗破碎而又自卑的心，总能轻易将人推向叛逆不羁、自暴自弃。比起遭受的痛苦和挫败，他们其实更加害怕被贬低和否定。

  想起电影《心灵捕手》的男主角，一个有着过人数学天赋的青年，威尔。从小被父母抛弃，让他将童年的不幸归结为自己的过错。

  这样的自责，让威尔长大后，明明可以通过天赋改变命运，但始终觉得自己不配过更好的生活。所以，明明生活开始向好，他又自暴自弃泡酒吧、鬼混、打架，甚至差点进了监狱。

  直到后来，威尔遇到了一位数学教授，对方看穿了他厌世外表下的脆弱。在教授悉心开导下，威尔终于能释放出那颗自卑而怯懦的灵魂，自信地去迎接新生活。

  威尔的故事让我们看到，人生最大的敌人，不是外界的打击，而是自身的心态。当你不再相信自己，就会陷入负面情绪的泥淖中。

  做事成功了，有自我怀疑的惶恐；做事不成功，又加重了“什么都不行”的心理活动。其中积累的沮丧和气馁，让人轻易地忘了自己为什么活着。

  而活着最好的支撑，就是义无反顾地相信自己，肯定自己。拥有足够强的信心与勇气，你才能逃出自卑的牢笼，走得更加坚定。

  世界上，最难看清的是人品，最难读懂的是人心。尼采在书中一直在论证这个问题——哪怕是那些高知人群，身份和学历带来的光芒，会成为他们的面具，遮挡住他们真实的样子。

  唯有当他们才华衰退时，你才能看清他们的本性。现实中也有这样的人。和做HR的朋友聊天时，她的一番话颠覆了我的认知。

  她说在招聘的时候，那些耀眼的学历，虽然会让人眼前一亮，但真正的学霸，进入职场后，反而没有多大后劲。因为新人入职场的头几年，接触不到光鲜亮丽的核心业务，大多数都做着琐碎重复的杂事。

  要不了多久，很多“天之骄子”就暴露出了不屑、不耐烦、心生抱怨，在工作上要么挑三拣四，要么遇到点挫折，就心高气傲，一走了之。

  而真正有潜力的人，往往是那些学历一般，但是性格踏实稳重，从不好高骛远的人。因为没有名校的光环，他们也没有过高的期待，他们只需要老老实实做自己，没有那么多激进的想法，所以不会玻璃心，往往能把事情干好。

  所谓，人品极处，本心使然。才华是一种华丽的装饰，是一个人真实品性的藏身之处。 想要真正看清一个人，就得褪去华丽的外表，去看他在最无助时的所作所为。

  一个人风头正盛时，大多人只能看到他表面的风光，忽视他内在的不堪。只有面对挫败和低谷，一言一行才能显露出他本身的真面目。

  那些真正品性好的人，无论生活多么狼狈，无论自身遇到了多少困境，都始终坚守着尊重和底线，保持着得体和人品。

  人在困顿无助的时候，看谁都像救赎。遇到失业、失恋、生病、没钱等脆弱落魄时刻的时候，谁都期待着能有人拉自己一把。

  可实际上，依附别人，不过是从一个深渊，掉进另一个深渊的开始。指望别人的救赎，无异于将卑微与软弱袒露人前，让自己的存在感和价值感越来越低。

  所以，尼采在书中坚定地说：“我们必须自己考验自己。”美国前总统约翰·肯尼迪，小时候跟父亲乘坐马车出去玩。

  在一个拐弯处，因为马车速度快，肯尼迪被甩了出去。他躺在原地，大声哭了起来：“爸爸，快来拉我一把。”

  可他的父亲见到这一幕，待在原地，无动于衷，对着他说：“你可以自己站起来。”肯尼迪一脸委屈，只好摇摇晃晃起身，重新爬上马车。

  父亲在此时对他说：“人生就是这样，跌倒、爬起来、奔跑，再跌倒、再爬起来、再奔跑。没人会去扶你的，在任何时候都要靠自己。”

  想起《皮囊》里的一段话：“常常熬不住的时候也想找个靠山，可是你怎么找就会发现，有的山长满荆棘，有的山全是野兽，所以你应该是自己的那座山。”

  人生这条路是一座独木桥，充满着各种风风雨雨，没人会一直为我们撑伞。靠山山会倒，靠水水会跑，靠谁都不如靠自己牢靠。

  没人扶的时候要自己站稳，没钱的时候要自己努力，没人帮的时候要学会靠自己。当你独自走过风吹雨打，你会发现，自己早已不需要别人撑伞，因为你已经活成了自己的屋檐。

  曾经看过一段话：年少时懵懂做的事，都是命运的子弹，会在未来的某一天击中眉心。所有结局发生前，都伴随着漫长的伏笔。

  所有看似毫不相干的意外，背后都是有迹可循的因果。尼采早在书中提示了，人类认知发展中，很大的一个进步就是，人们决定一件事的价值终于不是从“结果”，而是“起因”去看待了。

  很多人之所以活得痛苦，就是在于把生活的顺序过反了，提前透支了自己的福报。仗着年轻身体好，喝酒熬夜、应酬，不拿身体当回事，年纪大时才发现，体力精力大不如前，体检单上红灯一片。

  刚工作时就佛系摆烂、不思进取，蹉跎了光阴，到了事业上升期才发现，自己早被同伴甩在后面，而新人又紧追其后，职业生涯已走到尽头。

  为了自己的社交轻易牺牲陪伴父母的时间，总以为来日方长，真等到子欲养而亲不待，才知什么都抵不过世事无常。常常听到有人哀叹“早知当初怎样怎样”，只可惜，世间没有如果，只有后果。

  人生的困局，从不会无端发生，每件事情的因果，都在自身。一个真正活得通透的人，一定是一边敬畏因果，一边以果择因。

  我们没有对抗命运的能力，但至少能让自己过好每一个当下，不悔每一个选择。在书里，尼采谈到了这样一类学者。

  他们好像只是一面镜子，只去反映他们所学到的东西，却从未产生过自己真正的思考。他们学习的目的，似乎就是为了显示自己的学识，获得别人的认可和尊重。

  尼采自己，是不愿意做这样的学者的，在他看来，尊敬自己，创作自己的价值，才是拥有高贵灵魂的开始。

  25岁大学毕业，尼采就因为学术上的亮眼成绩，被评为欧洲历史上最年轻的文科教授。然而，他不顾众人的阻拦和反对，毅然辞去了体制内工作，摒弃主流思想，另起炉灶研究自己的哲学。

  在他的小天地里，尼采可以毫不顾忌学术规范，用一种近乎散文诗歌的形式，表达自己超前的思想。

  有人笑他是“疯子天才”，有人骂他是“危险分子”。不被理解、不被认同、不被支持和接受……伴随了尼采的一生。

  但他也无怨无悔，反而说：“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”这世上，尊重别人很容易，尊重自己很难。

  很多人，因为难以忍受孤独，选择随波逐流；有的人，因为太过向往名利，选择妥协归附。但还有很多尼采这样的人，始终提醒着我们：不要因刻薄的环境而改变自己，不要因为别人的评价而委屈自己，不要因为过去的不幸而否定自己。

  遵从内心，成为自己，才是对生命最好的交代。位读者这样评价尼采：从别的哲学家里，你会读到深刻、高级，但在尼采身上，你看到的却是孤独、善良和绝对的赤诚。

  读了《善恶的彼岸》你会发现，所谓善恶的彼岸，不过是人性的每个侧面。一切被人性背刺的痛苦，都是因为我们对人性的复杂与矛盾一无所知。

  人的善恶好坏、生活的起落沉浮，从不由你我掌控。只有当你对人性有了更多包容，对人生才能有更深刻理解。