跟读《西游记》

孙悟空打死六个毛贼之后，唐三藏为啥非要把他赶走？

弄懂这个问题，对很多困惑解决很有帮助。

孙悟空来到一个老头家里，结果这老头出来了，他不认识孙悟空，但是孙悟空说我认识你。为什么因为这个老头小时候给孙悟空送过桃子。电视剧里这个情节非常感人。你想象一下，孙悟空在山里头压了这么长时间，而且他感受到的是全世界与他为敌呀，没有温暖的感觉，但是这个牧童照顾他，给他送桃，所以孙悟空心里一直记挂着这个人。等他出来以后，他发现这个人已经老了。所以孙悟空和唐僧身与心刚刚聚会啊，首先就感知到了无常。

第二天早上，孙悟空唐僧离开老人的家，正走着一帮贼就来了，当这六个贼出来的时候，他们说了一句话，我们是剪径的大王。在这小路上卡剪一刀拦住了，行好心的山主。我抢钱但是不要命，然后说大名久播，你早早留下东西，我放你过去。孙悟空回答他说，我也是祖传的大王，我也是抢劫的祖宗，却不曾闻得列位的大名。

为什么孙悟空看到6个毛贼出来说自己是劫道的祖宗？你眼中的别人才是你自己！因为孙悟空他是那颗自信真心呐，当修道修到一定程度的人，凡事都是向内求的。为什么毛贼来找我，因为我是贼啊！懂这话了嘛！这西游记处处是金丹。这六个贼的名字很奇怪，一个叫眼看喜，一个叫耳听怒，一个叫鼻臭哀，一个叫舌长思，一个叫意见欲，最后一个叫身本忧。

单独看没什么，不是什么人话，但是把这六个毛贼的名字合在一起就很清楚了，六贼是什么？眼、耳、鼻、舌、身、意，这是六根。除了六根，还有什么六意，再凑一个，就是喜、怒、哀、思、悲、恐、惊，七情。这里有两个含义，一个是六根清净，一个是七情六欲。也就是这六个贼，代表人的眼耳鼻舌身意，从外部获取的信息，干扰了自己的本心。还代表各种情感情绪状态。来这个 心做怪来啦。

那么孙悟空怎么把六贼打退的？

他在打六贼之前，说了一番话，哦，原来是六个毛贼，就是这颗影响我们自信本心的那些外物，那些欲望膨胀的东西，你们却不认得我这出家人是你的主人公。这三个字特别重要。为什么说是主人公呢？我这颗自信本心是主宰你们的。比如我们在生活中产生了各种控制不住的欲望、情绪和想法，当心真的静定了，会发现所有的情绪心思起心动念全部没有了，就是老百姓常说的心静自然凉。

这帮劫道的就怒了，就拿着到照着孙悟空的脑袋砍，大家知道孙悟空是铜头铁脑，砍了半天，当当响，孙悟空就怒了，拿出武器金箍棒。但是原文没有把他叫做金箍棒，他说你们打的手也累了，俺老孙把针拿出来耍一耍。这个针叫定海神针，拿出来是要定心的，这是第一含义。第二含义是用这个本自具足的真心，来定这六个毛贼。所以拿出来的这个针不是缝衣服，是扎针灸，扎上去是在治心病。所以毛贼也接过来这句话，你拿针干嘛？这和尚是一个行针灸的郎中，是个看病的。说大王我没病，不用你给我看。然后孙悟空把这绣花针拿出来迎风一晃，是一条碗口粗细的铁棒，结果六个毛贼四散奔逃。

为什么？因为一旦你的心定住了，外向所有你害怕的、执迷的、焦虑的这些象不翼而飞。这个情节太有启发了。

我们生活中困扰我们的许多问题，只是自己的心没定，所以觉得那是问题，其实问题不是客观存在的。所以孙悟空铁棒一掏出来，迎风一晃，还没打呢，贼跑了。因为根本不存在问题。所以一些学者研究西游记，就提出一个观点，孙悟空打死六个毛贼之后，唐三藏把他赶走，是必须要赶走，因为孙悟空是自信真心，真心出来以后，唐三藏他身与心就融合了，心把外象全部打跑了。试想一下，生活中有没有这种感受，在工作生活中被外象禅的不行了，太难受了，然后突然有一天，想静一静，在家中躺平一段时间，自己的那个自信真心就出来了。

好像感觉轻松了。但是马上会倒向什么？倒向排斥外界，排斥外象，排斥正常生活，会把自己那个本心想追求自在的状态理解为躺平，理解为颓废，然后很快会质疑自己，这不是我的真心，这是颓废，然后就得把这颗心轰走，轰走以后再把外象找回来，起一个反复来回，最后才发现，真正的开悟，不是躺平，不是颓废，而是用那颗真心不计得失地去做外象这些事情，才进入真修行。

也就是说，孙悟空和唐三藏的初次相逢，把外象打跑，人和这本心相逢了，就是咱们躺平的那个阶段。从这个角度讲，孙悟空被赶走，是符合人性，符合我们生活修行的感悟的。所以他必须被唐僧赶走，赶走的环节，就是我们初见真心，初摆脱外象绑架以后，唐三藏才能稳稳地带着这颗心，再去不计得失地做好眼下的事。那才叫修行。

通过西游记的表象，了解西游记背后的道，这些思想规律才是精华。

以上摘自《宋振锟文学》

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