这部鼻祖电影堪称科幻母题本《大都会》
默片的黄金时代
1927
1927年是电影史上非常值得纪念的一年。它诞生了两部电影《大都会》和《爵士歌王》。这是两部里程碑式的电影。
《大都会》见证了默片的黄金期和高峰,展现了早期电影的各种探索和可能性。是现实,魔幻,科幻,表现主义等的开山鼻祖,里面的元素即便现今来看都相当超前。
《爵士歌王》是第一部有声电影和歌舞电影,它拉开了有声电影的幕布,从此默片的时代逐渐落幕。
故事概况
整部电影长三个多小时,整个观影过程并没有很疲惫。大都会的背景设定在高度工业化的城市,(德国人出品毫不意外)由三个阶层,大资本家及少数人掌握了整个城市的资源,杀手维护秩序的执行(有点像秘密警察),庞大的工人劳动阶层,机械的劳动。中间穿插了两个符号,宗教和科技。宗教以美丽少女玛利亚为表象,科技则以发明家罗特旺复制的海尔为表象。(如果以宗教的角度看,可以归并成一个符号,宗教的“神”和“恶魔”)
故事是城市掌控者大资本家的独子弗雷兹偶然遇见少女教师玛利亚,一见钟情,单纯的资本家儿子为追寻少女,了解到伊甸园生活的背面,工人们机械麻木工作的地下世界。地下世界的唯一慰藉是宗教。而另一方,疯狂的科学家一直在复原大资本家过世的妻子海尔。科学家绑架了玛利亚并将她覆盖机器人身上,于是一个堕落女妖的玛利亚煽动了工人叛乱,整个城市的秩序被毁灭。最终爱拯救了混乱。
故事本身不复杂,有趣在无论是在画面上,还是故事解读上,以及元素的应用上都非常有趣。观感上,可以看见反乌托邦的理念,也可以看到一部融合了宗教的寓言故事,画面上又特别表现主义。
反乌托邦?
反乌托邦三部曲《我们》、《美丽新世界》、《1984》除了最后一本,其余的成书时间和电影处于同时期。可见十月革命和苏联的建立对西方的冲击。如果按照反乌托邦的线索去看,社会构成几乎在明示“乌托邦”世界的几个元素,特权阶级、工人阶级、秘密警察。电影里的场景布置通道感觉太像苏联时期的地铁站了。处处可见的工业高度集中,个体的意识模糊,集体主义呈现出特别苍白的样子。同时在上层又是极度纸醉金迷。全片并没有完全二分对立的善恶观,所有工人通过革命恢复了自由,当个体被释放后迎来的不是happy ending,而是普通人的“恶”和“破坏”被激发出来。是秩序的崩塌,是生存环境的毁灭。最终通过中间人男主达成了和解。有点讽刺,但批判性倒没那么强。
宗教电影?
按照宗教去解读电影,又会解锁一个神的寓言故事。上面的神和下层碌碌无知的人。佛兰兹是神派下去解救沟通的代言人,他和美丽的少女的爱。人类的贪婪,愚蠢,欲望,死神的同行,恶魔的诱惑。像十诫前的疯狂,最终善战胜了恶,人类又回到了正常的生活。(毕竟早期电影也不知道是电影夹带宗教私货,还是私货夹带宗教才能过审赚票房。)
启发
电影随随便便几个图,就能感觉后世很多电影的灵感来源和借鉴都是来源于此。数量太多,想到的先列出来。
这电影就像个材料库,无数的电影题材在上面吸取内容,元素。
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作者:zhangchen
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