读王国维的《人间词话·四十一》

      内容梗概——

      以《长恨歌》之壮采，而所隶之事，只“小玉”“双成”四字①，才有余也。梅村②歌行，则非隶事不可。白、吴优劣，即于此见。此不独作诗为然，填词家亦不可不知也。

      注解

      ①白居易《长恨歌》有“转教小玉报双成”一句。“小玉”，白居易曾在《霓裳羽衣舞歌》诗中自注为吴王夫差女。晋人干宝《搜神记》中记载：夫差小女紫玉，爱慕韩重，不得成婚，气结而死。韩重游学归来，于其墓哀吊。玉现形，赠之明珠，并作歌。韩重欲抱之，玉如烟而没。后代比喻少女去世遂有“紫玉成烟”之语。“双成”，董双成，传说中西王母的侍女。《汉武帝内传》中记载：双成炼丹宅中，丹成得道，自吹玉箫，驾鹤飞升。这里用“小玉”“双成”来指代太真（杨贵妃）侍女。

      ②梅村：吴伟业（1609—1672），字骏公，号梅村，江苏太仓人，崇祯进士，明亡后被迫仕清。其以遗民身份转仕新朝的经历成为他人生的最大悲剧，他因此而遭世讥贬，终生抱愧，举世无亲，诗歌成为他的寄托，感慨兴亡和悲叹失节是他吟咏的主要内容。他的七言歌行体诗极为著名，被称为“梅村体”。他的名作《圆圆曲》《永和宫词》中用典很多，后人以堆砌病之。

      今译

      白居易的《长恨歌》气势悲壮，文采飞扬，而其中引用典故的地方，只有“小玉”“双成”四个字，这说明其文才之富。而吴伟业的歌行，似乎没有典故就无法成文。白、吴的优劣可以由此看出。这一点不仅作诗时需要注意，填词的人也应当引以为戒。

      点评

      平心而论，《长恨歌》和《圆圆曲》都是千古佳作，难分轩轾。白居易的诗平白如话，吴梅村的也不晦涩。典故好比调料，一个好厨子才知道怎么用、用在什么地方。爱用典的吴梅村算是个好厨子。