后洞祖墓立碑记

对坟墓的最早认知，是爷爷下葬的时候，虽然那时我还不满五岁，很多细节却清楚的记得。

爷爷是1987年古历三月二十三日去世的，出殡、送葬、下肂过后，金刚们松了一口气，收拾着龙杠、横扁等丧葬器材，地仙则手拿罗盘，拜五方、对向址，口中念念有词。爸妈带着我和众孝眷跪在墓穴前新挖出的黄土上，掀起孝衣当做衣兜，接着地仙抛来的马良米，这些米接回去之后要用单独的锅煮着，只有自家人才能吃。

随着黄土一点点的盖过棺材，爷爷就永远地睡在了所谓的坟墓里。前年父亲下葬时，刚满五岁的小翃悦看到金刚们把父亲的棺材放到了墓穴中，问我为什么要把爷爷埋那么深，为什么不让爷爷呼吸一下新鲜空气，我只好说，爷爷不需要新鲜空气了，我们要按照乡俗，将爷爷深埋紧葬。

爷爷的坟与曾祖父、曾祖母和奶奶的坟毗邻，一排共四冢。爷爷的坟要稍微靠前一点，多年后我听父亲说，当时本来是并排开的井，开进去才发现已经有先人的坟了，就往前提了大约五十公分。很多年后，我看原来的位置确实新立了墓碑，坟主是一个姓罗的男性，明朝正德年间的人。

往后每逢清明，我都会跟父亲到山上给爷爷他们上坟、挂青，也有的时候，父亲没带我去，因为坟山地势高，在山尖尖上，父亲怕我走不动。

再后来，我外出工作，只能每年回家休假一次，时间是不定的，也就很难碰上清明节了。但每年回家，不论什么季节，我都要抽空到洞家界上去一趟，给爷爷他们上一次坟。父亲得病前，都是他带着我去，王强也跟着去过几次。其实，我跟曾祖父、曾祖母和奶奶都未曾谋面，爷爷走时我还小，不懂事，到了祖坟前，谈不上有多么的悲痛，但我知道，坟堆下睡着的是父亲的爸妈和爷爷奶奶，是我应该尊敬的长辈，所以我一向都恭恭敬敬的帮着焚香烧纸，虔诚的磕头，当然也从没有什么害怕的感觉。

时间到了2012年，爸妈都在外面打工，我在西安读研，清明节期间刚好有假，我回到了长沙，爸妈吩咐我回一趟老家，替他们给祖坟挂山。于是我专门从长沙赶回老家，激动的承担了这项光荣的任务。说激动和光荣，因为这是我人生第一次，有一种沉甸甸的使命感。

挂山用的青，毛姑家给我带回去了，妈在电话里跟叔阿公约好了时间，让我们第二天一早7点半到洞家界上的坟山里会合，我前一天就特意从老屋旁边砍好了几根棍子备着（其实根本没必要，山上多的是），第二天扛着棍子带着青、香纸刚走到洞家界上，叔阿公也刚好到了。

独立负责挂山，才知道总共是九冢坟需要挂青，洞家界上并排四冢，我是一直都知道的；麦园里三冢，以前只知道那里有坟，是我们家的，具体不知道有几冢；三叔屋背后的塘磡边上一冢，是这一次才得知的，其实根本就看不到坟堆，甚至连平地都不是，只是塘磡边上长着一些小小的杂木，不像其他地方被踩的光溜；陈家排一冢，以前也是不知道。总之这一次，我才基本清楚后洞坑祖坟的分布情况，说来也惭愧，三十岁了，早已过了成年的年纪，才开始承担这些，才懂得这些。

这一次独立挂山的经历，加上平时听叔阿公和恕哥他们跟我说起的家族历史，我对族谱的兴趣也渐渐多了起来。族谱平时由恕哥保管，以前我也看过，不怎么看得懂，也就看的少。这几年，通过反复翻看族谱，慢慢地将驿头铺王氏的发展脉络竟也理得比较清楚了，由小时候纯粹听长辈们讲到这些年能将看到的讲给长辈听，这也许就是成长吧。总之，我能大概的回答那个古老的命题“我从哪里来？”了。

在后洞坑的王高夏杨吴五姓中，我们王姓无疑是人数最多的，通过考究历史，应该也差不多是居住历史最久的，有不少于240年时间了。当然，毕竟没有经过严格的技术上的考证，具体时间也无从得知，说三百年时间，是根据初葬后洞先祖平亮公德配陈氏老孺人卒年乾隆四十九年（1784）推算而来的，到今年整整240年。叔阿公、恕哥、敬青哥等一直推测，陈老孺人应是在居住后洞坑的儿孙辈家里去世后，随即在后洞下葬的，所以，后洞坑居住历史，至少240年无误。虽然，平亮公以下仁、崇字辈大都返葬黄泥坳，我祖仁腾公长子崇进仍葬后洞坑，礼字辈以下就大部分葬在后洞坑了，我族祖上从平字辈起居住后洞坑应是事实了。

另外，毛姑一脉是祚屏公长子卓振公后裔，至今已是十代单传，早先多年居、葬均在黄雾坑，听说是乾隆十三年（1748）修灵毓庵的时候土地置换才搬迁到后洞坑的。燕窝氹有王中平祖坟，但显然早已搬迁至雷鸣桥了。

总之，在两百四十多年的历史中，仁腾公一脉先人坟墓主要分布在麦园里（屋后金星）、庙界上，从“育”字辈始葬洞家界上。

乱世藏金，盛世修谱。幸先祖奋力，清乾隆庚午年（1750）一修、嘉庆辛未年（1811）二修、咸丰己未年（1859）三修、光绪庚寅年（1890）四修、民国丙寅年（1926）五修、1993年癸酉六修、2022年壬寅七修，先祖历代递衍、生卒葬嗣、坟冢碑次都记录在页，我等后辈得以知尊卑、明递衍，为个人的家国情怀提供了条件。

        戊子初举

2008年清明，叔阿公主持为麦园里可馨及洞家界上四冢坟立了墓碑。

        己亥次举

2019年三月间，我在家休假，跟往常一样翻看族谱，当我看到平亮公德配陈氏老孺人葬在后洞坑屋后金星有碑时，不禁眼前一亮，陈老孺人是现住后洞坑除毛姑一家以外所有的王姓共同的祖母，平时几户人家因为一些区区小事还偶有争吵，这不本就是自家人么，有什么吵的必要呢？若是将祖母的坟重修立碑，不是有利于族人的团结和谐么？于是，我跟叔阿公和恕哥商量，没想到他们连连说好，说王著才也有此意。

就这样，共同立碑之事立即就提上了议程，请修墓师傅王志中现场踏勘过后，议定经费15080元（由于要砌磡，费用高一些），族人共58人，每人260元。在家的二叔和弟弟王琪一块帮忙集资，善事很快就得以启动，四月吉日开工，五月初十告竣，次年清明办了一顿清明饭。

族人推荐我撰写碑记，我虽心怀忐忑，却不敢辞命，将善事大意作以记录，全文如下：

夫崇德报本，饮水思源，吾族肇兴晋赣，明初入湘，自康熙年间卜居后洞至今，凡三百余年，繁衍仁崇礼可育中农士万宁奕十一世。族谱昭示，三十三世祖考平亮讳昭远公德配陈老孺人诞育仁秀、仁文、仁腾、仁嗣四子，一女适吴，才俊辈出，代有贤达，葬后洞屋后，酉山卯向。然时远世艰，墓庐杂草丛生，残碑倒伏，余等拜谒之时，几无可寻，忝为后裔，焉不悲哉！因感念祖恩荫佑，永言孝思，己亥岁首，宗亲少元、述道、著才与余考证力倡，素凡、王琪襄办，合族五十八人一呼百应，勠力同心，重修立碑，议定每人捐款二百六十元，合计一万五千零八十元整，刻录芳名，册永恒久，卜四月吉日开工，夯砌坟冢，增筑封土，扩其规制，勘正山水，刻立碑碣，昭示后昆，春秋祭祀，庶其勿替。似续妣祖兮裕后光前，本支百世兮禋祀万年。是为志。

四十一世孙士荣沐手谨撰

        甲辰三举

今年七八月，我休假在家，由于去年有20天假未休完，加上今年50天假，再加上中秋国庆跨假十天，我得以休了这么多年以来最长的假期。基于对后洞历代先祖坟墓基本清楚，休假时间长，具备立碑的时间条件，我便将为其余祖墓立碑之事提上了日程。

首先得把小徐工作做通，跟小徐交流一番之后，得到了她的支持。于是，结合己亥年经验，找立碑师傅现地勘察，谈妥价钱，逐个叔叔电话征求意见，发布倡议书，开工、竣工，祭奠，比较顺利的完成了这一多年夙愿。

        一、立碑初心

        据族谱记载，我族大约在平亮公时代卜居后洞，至今已近三百年。期间，仁腾公一脉于后洞麦园里、陈家排上、洞家界上、庙界上等处葬坟，共有18冢，其中5冢已在叔阿公主持下立碑，其余13冢没有墓碑。

        这13冢，直系先祖墓1冢，为礼富公（字三有）墓，其余12冢均为旁系先人，由于没有墓碑标识，现在基本都荒没在山草之间，坟堆封土荡然无存。如此情形，若先祖地下有知，定会感到悲哀与凄凉，我等忝为后裔，也为先祖坟冢失次感到十分惋惜，族谱有诗：

              坟邱失次亦哀哉，几代贞魂哭夜台；

              僻地遍埋先哲骨，新文难写远亲碑；

              春深何处陈鸡黍，冢乱奚从化纸灰；

              独自此间图莫说，不堪诸眼览东梅。

        另外，雨坛坳有平胜公（平亮公之弟）一脉仁、崇、礼三代5冢坟。同治八年（1869年），旁系族人可南、可万、可长、可（钅监）四房王孙公立石碑两通，其中一通碑文清晰，为仁祐配高氏、崇孝配高氏、崇元（字锡玉）合葬墓碑，另一块碑面表层风化严重，仅能在落款位置看到“钅监”字，反复考证族谱记载，推断为四房王孙为崇悌（字于长）、礼石立的合葬墓碑。2020年春，王述道曾带我到现地察看。

        为感念历代先祖的庇佑，使先祖的尸骨、魂灵有个长眠栖息之所，避免先祖坟墓在时代久远、山土易主之后遭到擅挖乱掘，现倡议为先祖无碑坟茔立碑标识，体现我们这一时代之人的责任与担当。

        总而言之，本着三点初心：一是崇德报本、饮水思源；二是标示坟冢、免遭挖掘；三是激励今人、团结奋进。

        二、实施方案

        （一）数量。凡谱中注明“葬后洞坑某处”者，即立碑标识，不论直系与旁系，一视同仁。

        1，原址立碑。独葬某处或者现在能确定坟址者，按原址、原山向封土立碑。包括礼富、可鸣（字振书）、育美（字益先）、育龙（字桂先），共立碑四通。

        2，弟兄合葬。同辈份的弟兄，按二至三冢合葬立碑。包括礼聘、礼庭原址合葬，礼潮、礼汉原址合葬，礼桂、礼俊原址合葬。礼芳葬处失考，与礼桂、礼俊合葬。如此，共立碑三通。

        3，夫妻合葬。崇进配陈氏孺人殁葬失考，建议与夫合葬立碑；礼相继配袁氏孺人葬后洞石屋对门，考虑到现在石屋对门有很多童子坟，重新封土不太妥当，建议与夫礼相合葬庙界上立碑。如此，共立碑二通。

        4，雨坛坳平胜公后裔坟冢，遵从同治八年四房王孙立碑旧制，原址、原山向立碑二通。

        以上共计立碑十一通。

        （二）碑文。按照昭穆长幼，遵从公序良俗，以“依规依矩，合情合理”为原则，礼富墓按“王公礼富讳三有老大人之墓”刻碑（十一个字），其余按“王公／母XX之墓”刻碑（六个字），为便于对照族谱，统一书派名。

        （三）封土。按马鬣形封土。

        （四）规制。礼富（字三有）是我族嫡亲先祖，建议在原址勘正山水，稍增规制，立“山字头”墓碑。其余仅立主碑一通。

        （五）山向。立碑之日，请地仙现场校正山向，礼富以及麦园里诸墓为祖墓山向，统一为酉山卯向，陈家排、庙界上山向由地仙现场勘正，雨坛坳依原墓碑对向不变。

          （六）碑志。在礼富公墓左侧小碑刻《重修祖墓碑志》：岁在甲辰，时维十月，蒙宗亲信任，余牵头倡议，为我王氏仁腾公一脉先人坟墓勘正山水，遵礼立碑，可谓慎终追远、永言孝思，彰人伦之大义。惟念祖宗庇佑，本支百世，族运昌隆。是为志。

        （七）祭祀。告竣之日祭祖，邀请王龙秋担任主祭，王敬青担任助祭，行三牲酒礼，上香烧纸，不鸣鞭炮。

        三、时间计划

        议定后择日开工动土，十月初二日（阳历11月2日）完工告竣，当天中午吉时敬神祭祖，每家每户打保卦。

        四、经费预算

        （一）墓碑。经询问驿头铺修墓师傅王志中，普通碑每通680元，山字头碑2980元，自己负责基础和安装，具体如下：

        1，礼富坟址位于老屋背后，需要砌坎，加上是我族嫡亲的先祖，立山字头碑1通2980元。

        2，麦园里崇元、陈氏合葬，礼芳、礼桂、礼俊合葬，可鸣，育美，立普通碑4通2720元。

        3，陈家排上育龙立普通碑1通680元。

        4，庙界上，礼聘、礼庭合葬，礼潮、礼汉合葬，礼相、袁氏合葬，立普通碑3通2040元。

        5，雨坛坳，依原规制，仁祐配高氏、崇孝配高氏、崇元合葬，崇悌、礼石合葬，立普通碑2通1360元。

        合计：立碑11通9780元。

        （二）安装。连墓碑一起，15180元包干（含地仙红包200元，祭祀红包200元），要求所有墓碑基座用混凝土加固。敬神牲酒、香纸由我负责。

        五、关于捐款

        1，仁腾公后裔子孙不论辈分、男女（含郎婿）、老幼，均可捐款。

        2，捐与不捐，捐多捐少，全凭自愿。

        3，墓碑落款。礼富公墓碑落款“合族裔孙全体”，其余墓碑统一落款“育全后裔全体”，捐款名录在祭祖时唱告，不单独刻碑。

        六、说明

        （一）派名递衍。“廷世志德本，政名祚卓平，仁崇礼可育，中农士万宁，奕代资祺寿，享佳福庆兴……”。

        （二）仁腾公一脉族谱明确葬在后洞的：崇进、礼潮、礼庭、礼聘、礼汉、礼相、礼相配袁氏、礼桂、礼俊、礼富、可鸣、可馨、育美、育龙、育全（字应先）、育全配杨氏（号晚秀）、中明（字少安）、中明配杨氏（号银兰），共18位。葬处失考的：崇进配陈氏、礼芳，共2位。

        七、总言

        自平亮公配陈氏老孺人于乾隆四十九年（1784年）下葬后洞以来，斗转星移整整240年了，我仁腾公一脉繁衍生息，开枝散叶，兴旺发达，离不开历代先祖的阴中庇佑。

        他们那个时代正处在中国内忧外患、积贫积弱的艰难时期，清朝的封建统治腐朽黑暗，农村的生产、生活条件尤其落后，与今天比起来，显得更不容易，寿年也大都在四五十岁，没有立碑也是经济拮据所致，但他们曾经在这片同样的土地上辛勤耕作，他们一代代开拓的山河田土仍是我们今天赖以生存的基础，他们虽已长眠于九泉之下，但作为我们家园曾经的的主人，他们的名字、魂灵应得到尊重，他们对家族兴盛做出的努力应得到尊重，他们的万年吉地应与青山同在。

        按理，时间已有两百多年，隔了八九代，修墓立碑不是必办之事，但对先祖们发自内心的怜惜和敬重，防止日后他们的坟墓被擅挖乱掘，是我发此倡议的本心，加之叔阿公、王述道在生之时，念兹在兹，多次跟我说起过给先祖勘正坟茔、修墓立碑之事，只是自觉能力有限、才德浅薄，难堪重任，加之工作繁忙，一直拖延至今，已是万分有愧。这几年每次休假回家都反复翻看族谱，反复察看坟址，才基本理清脉络，今天发此倡议，大言不惭，望各位长辈批评指正，望各位族友理解支持，提出宝贵意见，先祖泉下有知，必庇佑我们仁腾公后裔行行发达、户户兴隆。

考虑到家里不少人都是十月生日，我特选择在十月初二日告竣、祭奠，愿先祖地下有知，佑我族人，健康平安。最终，二叔、三叔每家1000元，三槐叔、朝阳叔、向阳叔各家500元，王琪也出了500元，剩余的11180元由我兜底，请地仙、祭祀及告竣那天的祈福酒、香纸一应开支也都由我负责。总之，开开心心、顺顺利利的把事办成了。

现在想想，修墓立碑，也不仅是出资的问题，特别是坟址对向、合葬情况，由于时代久远，实在难以厘清，我所尽心之处，唯有本心，不周到、有冒犯实在难免，惟愿先人见谅。

安息吧，祖先们，你们的付出与奋斗，我们的付出与奋斗，都是人类历史波澜壮阔的一页，只是时间轴上的先后有别而已，而我们更尊重祖先的付出，毕竟时代不同，你们更不容易。

安息吧，祖先们，至少你们在人间的这几尺归宿之地是合法的，你们得到了应有的尊重。

安息吧，祖先们，每一代人都有每一代人的使命和责任，我们一定扛起肩上职责，跑好家族发展兴盛的接力赛，跑出加速度，在学校若泉下有知，一定要为我们祈愿子孙发达，世代昌隆。

文章千古事，得失寸心知。