中国的圣诞节

《宋史·志·第一百一十六·职官三》：“祠部郎中、员外郎掌天下祀典、道释、祠庙、医药之政令。月奏祠祭、国忌、休暇之日……诞圣节、正七月望、夏至、腊各三日。”

宋代设立了诞圣节。诞圣节是个法定节假日，和元宵节、夏至、腊八一样隆重，全民放三天假，而宋代的端午节只放一天假。根据《宋会要辑稿》的记载，诞圣节还有繁缛的礼仪。

宋朝的诞圣节，有时也称为圣诞节，不管叫圣诞节还是叫诞圣节，和外国的圣诞节一样，都是以特定人的生日作为节日。（国外的圣诞节不是耶稣生日，可能与冬至有关，清末及民国时期称为洋冬至）

宋代的圣诞节一般是皇帝的生日，等这个皇帝死了，圣诞节换成了另一皇帝的生日，在本朝都不能传承，后人更是懒得去记。

宋朝喜欢设立各种节日，有为天降祥瑞而设立的天祺节、天贶节等，有用皇帝或皇太后生日而设立的诞圣节。天降祥瑞的鬼话在宋朝的时候就已经遭到严重的质疑，以皇帝生日确定的节日，改朝换代必被抛弃。

以国家元首生日为圣诞节，在蒙元时期就受到批评。《元史·卷十·本纪第十》记载：“以每岁圣诞节及元辰日，礼仪费用皆敛之民，诏天下罢之。”蒙古人认为圣诞节耗费的费用都是从老百姓那里搜刮而来的，如此耗费百姓的钱财，干脆就别过了。

宋代设立的节日大多被遗忘了，而更早的唐代，浪漫的皇帝李隆基给元宵节和中秋节赋予了快乐的内容，至今元宵节的灯会，中秋节的赏月仍是这两个节日标志性习俗，传承至今，成为当代重要的传统节日。

当代社会竟然还有人提议将已故元首的生日定为“圣诞节”，这是何等的冥顽不化？竟然不如700年前的蒙古人明白事理。

节日本是快乐的，硬要大家去纪念先皇，民众肯定不干。

作者：王瑜

2019年9月