抄读论语第61天:学之为己还是为人

抄写第61天:《论语》

读到孔子说的一句话:古之学者为己，今之学者为人。

这里的学者，指学习的人，意思是古代的人学习，是为了自己进步，而现代的人学习，是为了给别人看。

这话，是孔子说的。而孔子在今天看来，也已是古人。也就是在古代人看来，觉得更古时代的人学习状态更好，那时代的人不如古代人。

这感觉，跟上了点年纪的当代人，看不习惯90后，00后有点类似。

看来，人总有错觉，会觉得旧的人、事更好，会更看不惯新生的眼前人。

同时也说明，学着为“己”的人，只是少数。这类少数人真为自己学，学得精，所以被后世所记住并念念不忘，被今人称为“古人”。古时为“人”的那些人，没有真学，所以也不会被人给记住，肯定流逝在岁月的长河里。

孔子看古人，他能看到的普通人少，因为根本没被历史记住，凡能听到的，大多数是不同寻常的人，孔子念念不忘的就是尧、舜、禹、周公、周文王、周武王、伯夷、叔齐……，这是无数古人中的几个人。而孔子看来的“今人”，则肉眼可见的肯定是普通人。用数学概率计算，前者可见的分母小，后者可见的分母大。

一开始，看到后半句，惊出一身汗，这不是也在说我吗，比如，抄《论语》，就会把它记录下来，让以后的自己看到2024年末的一段时间，曾经为一本古代少儿读本下过一点功夫。只是我为的这“人”，是老了以后的自己而己。

但写到这，觉得学着为“人”的是大多数，从古至今，是一种常态，我也只是常态中的一员，今人中的常态人，没啥。

樊登在讲《论语》时，为这后半句提供了这常态现象的又一个案例。他在直播间卖书，很多家长问，有没有适合五年级孩子读的书，有没有适合初一孩子读的书，我要给我孩子买。

樊登老师说，这就是今之学者为人。家长焦虑的是要给孩子买啥书，把要读书的力气都使在孩子身上，而不是花在自己身上。

还看到另一个段子，说有一本书叫How to Change Your Wife in 30 Days，一上市就很畅销，一周之内卖出两百万本。

后来作者发现书名拼写错了，原来应该是How to Change Your Life in 30 Days。

结果书名改过来后，一周只卖出3本。原来，大多数人对改变自己没兴趣，更想改变老婆。

这段子，可能又是今之学者为“人”的另一演绎版本:都想改变老婆（孩子，老公），唯独不想改变自己。

看来，读这句话，无论是古人，还是今人，都不重要，关键是“为己”与“为人”的观察角度。