老子-任成章（终不自为大，故能成其大）

大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

“常无欲”是指一个人能够保持内心的平静与淡泊，不被外界的物欲所迷惑和驱使。这里的“无欲”并非指完全消除欲望，而是强调一种超越物质追求的精神境界。在老子看来，过度的欲望是导致人心浮躁、行为失范的根源。因此，他提倡通过修养内心，达到一种无欲则刚的境界。

“可名于小”则是对“常无欲”状态的一种形象描述。这里的“小”并非指卑微或渺小，而是指一种谦逊、低调的态度。一个能够保持无欲之心的人，不会为了一己私利而争名夺利，更不会因此而膨胀自我。他们往往能够以一种平和的心态去面对生活中的得失与荣辱，从而赢得他人的尊重和信任。

“万物归焉而不为主”是老子对于治理国家和处理人际关系的深刻见解。这里的“万物归焉”指的是万物（包括人、事、物）都自然而然地归向于某个中心或领导者。然而，这个中心或领导者却并不以此为傲，更不以此为资本去控制或主宰万物。他们以一种包容、开放的心态去接纳万物，给予它们生长和发展的空间。

“可名为大”则是对这种境界的高度赞扬。这里的“大”并非指权势或地位的高低，而是指一种包容、宽广的胸怀。一个能够真正做到“万物归焉而不为主”的领导者，他们不会以个人的意志去强加于他人，而是尊重每个人的个性和需求，让每个人都能够在适合自己的环境中自由生长。这样的领导者，不仅赢得了人们的尊敬和爱戴，更能够凝聚起强大的力量，推动社会或组织的持续发展。

“以其终不自为大，故能成其大”是老子对于“常无欲”和“万物归焉而不为主”的进一步阐述和升华。这句话告诉我们，一个人之所以能够成就伟大的事业或成为伟大的领导者，并不是因为他们一开始就自视甚高、野心勃勃。相反，他们往往能够保持一种谦逊、低调的态度，不断地学习和成长，不断地提升自己的能力和素质。

同时，他们也不会因为一时的成功或成就而沾沾自喜、忘乎所以。他们深知自己的不足和局限，因此能够时刻保持一种警醒和谦逊的心态。这样的心态不仅让他们能够不断地超越自己，更能够让他们在面对困难和挑战时保持冷静和理智，从而找到解决问题的最佳方案。

从个人修养的角度来看，“常无欲”和“万物归焉而不为主”是一种高尚的品质和境界。它们不仅能够帮助我们保持内心的平静和淡泊，更能够让我们在面对诱惑和挑战时保持清醒和理智。这样的品质不仅让我们在个人生活中更加从容和自信，更能够让我们在社交场合中赢得他人的尊重和信任。

而从治理国家的角度来看，“常无欲”和“万物归焉而不为主”则是一种高超的领导艺术和治理智慧。它们不仅能够帮助领导者保持谦逊和包容的心态，更能够让他们在面对复杂多变的局势时保持冷静和理智。这样的领导者不仅能够赢得人民的拥护和支持，更能够推动社会的和谐稳定和持续发展。