《荀子·赋》26.6

天下不治，请陈佹诗：天地易位，四时易乡。列星殒坠，旦暮晦盲。幽闇登昭， 日月下藏。公正无私，见谓从横。志爱公利，重楼疏堂。无私罪人，憼革贰兵。道德纯备，谗口将将。仁人绌约，敖暴擅强。天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。比干见刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂 乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。千岁必反，古之 常也。弟子勉学，天不忘也。圣人共手，时几将矣。与愚以疑，愿闻反辞。

荀子接下来借“佹诗”来说明对现实的不满。佹同“诡”，是指奇怪、反常的事。

天地颠倒，四季更改了运行的顺序。这暗喻战国时代君臣地位变化、历史的进程被破坏。

星辰陨落、朝夕昏暗不明。小人身居要职，君子被迫隐藏。就好像日月下沉，光亮不再。这一句指出了背景：礼崩乐坏，奸佞当道，正直的人不得不隐藏。这说明了社会的变革。春秋战国时期正处于奴隶制转为封建制的时期，随着劳动力的解放、生产工具的提升，人们可以分配更多的生产成果。这必然导致以往的分配方式需要变化。在儒家看来，就是“礼崩乐坏”，希望重新使用既往礼法，恢复秩序，在法家看来，有必要通过重塑法律，修正生产关系。这必然伴随阵痛，道家于是主张“明哲保身”，先全自己，以补天下。这个时期纷争不断，人民缺乏，墨家于是主张“兼爱”“非攻”，即不损害他人利益，彼此平等。这可以算是“百年未有之大变局”，所以各种思想、救世方案层出不穷。

公正无私的人，被说成结党营私；热心公益的人，被看成贪婪之辈；试图恢复秩序的人，被当成罪人来提防；道德崇高的人，更是被污蔑。仁人惨遭困境，暴徒却恣意妄为。天下前途不明，恐怕要失去一代精英。

之后就是借蛟龙、猫头鹰、比干、孔子来比喻世道艰难。即使智慧过人，徒留时不我予的感慨。

但是，即便如此，仍留有希望。毕竟千年的历史经验教训，让我们摸着石头过河，毕竟太阳底下无新鲜事，而前事不忘后事之师。

儒家，天生就是历史的观察者、保存者，他们总是习惯分析既往出现的问题，制定出一个个不同的境遇的解决方案，再把当今问题拆分为各种已出现过的情况，套用既往方案。

这是种不坏的方案，但是在风云激荡的时代，过于保守，乃至白白错失各种腾飞的机会。所以，对于儒家乃至既往的智慧，都应该批判式的学习，毕竟，那不过是故纸堆中的陈年旧事，而我们所经历的，正是当下。