通向心灵的路：（十）未知死，安知生

第一部  心灵是你的影子

10未知死，安知生

生死是人生的大课题，许多人到死也没有研究透彻。有的人从不愿意想到自己的死，而且对死充满恐惧。可是人“未知死，安知生？”阿尔伯特·史怀哲曾写到：“如果我们想成为真正的好人，我们必须了解死亡。……让我们的思绪暂时静止下来，眺望远方。然后，继续思想。以这样一种方式是去思考死亡，就会使你增添一份对生命的爱。了解死亡之后，我们就像接受一件礼物一样迎接每一天。一旦我们能够接受生命，慢慢地，生命就变得弥足珍贵了。”可惜，多数人不能这样看待死亡，包括我在内，也是惧怕死亡，所以总是回避死亡问题。但是，死亡的进程一刻也没有停止，或许就在明天，死亡突然降临，或许不知道死亡有多远。故而，许多人糊涂地活着，不能正视死亡这个现实。

因为多数人不知道死亡的意义，所以对活着的意义也不甚清楚和重视。人类的脆弱在于惧怕死亡，多数人没有兴趣与自己的死亡念头进行斗争，有的甚至对生都没有了欲望。孩子、大人之中轻视生命的大有人在，他们对生茫然，源于不知道死的真相。人生命从诞生的一刻起，死亡就降临了。即使没有意外事故夺取你的生命，也会在自然力量的推动下，将生命推向死亡，这是一种必然趋势。通俗的讲，你能够活一天，你就距离死亡更近一天。你是否觉得恐惧，是的，正常的人都是这个感觉。假若面对死亡的逼近，你低头哭泣，或者静等死亡，那就是太懦弱而可怜了。父母赐予你生命，总是期待你的生命开花结果，而且父母希望你超越他们的生命，追求幸福的生命。你对生的敷衍和逃避，都是对父母的不敬，更是对生命的不敬；反过来，你对死亡惧怕和回避，同样是对生命的不敬。

我们之所以谈死色变，除了我们害怕外，还有一点是懒惰。我们缺乏对生命的责任感，所以得过且过的活着，对生命造成浪费，以至于许多人，碌碌无为的度过半生，在余生入坟墓的最后一段路，一直忐忑不安，如丧家之犬，灵魂已经丢失很久。是因为死亡降临的恐惧和痛苦吗？其实是你浪费生命的犯罪吧。人性本懒惰，不经意间，我们的心灵被它腐蚀。经常把不如意的事情推给天意，把失败说成外界环境的阻碍，没有勇气对自己说，这件事情是我不够努力，是我的轻敌所致。时常诅咒别人的卑鄙，很少诅咒自己的愚蠢，其实是自己在挥霍生命，只是自己不敢正视罢了。因为好死不如赖活着，贪生怕死害了自己，让自己活成一个稻草人，只配被命运之神摆弄。

试想一下这样的场景：有时我们真的不知道自己在干什么，要往哪里去，如婴儿在在黑暗蹒跚而行……这的确使我们的懒惰和无知。当良心发现时，人就会焦虑不安，有的人能即刻约束自己放荡的行为，改变自己生的态度，有的人采取欺骗的法术，继续醉生梦死，保持美好的幻觉，虚度光阴。派克把心理健康定义为：“不惜任何代价不间断地面对真实。”一句话，就是让人们勇敢的面对世界，其中生与死是必须研究和面对的哲学课题。

我们都可以当自己的哲学家，把自己的身体、思想、心理都纳入课题，做出系统的、持续的研究，写出研究报告至少可以指导你的有生之年，健康而有意义的活下去，直到死的光明而安然。当你采纳我的建议时，你一定会发现你的身体是一台精密仪器，需要保养和呵护；你也会觉得自己的头脑很特别，可以思考别人不知道的秘密，它将引领心灵去完成未知的旅程；你终将发现你宇宙你的微尘，你将完成使命而华丽转身，走向归途——落幕在尘埃里。

实话告诉你，我是个惧怕死的家伙。平日的病痛，我都害怕，而且疼痛难耐。可是，面对死亡我不会畏惧，因为我相信这是生命的归宿。从这一点上说，我是个心理健康的人。正因为我惧怕死，我才不断告诫自己要珍惜生命，有意义的活着，为着初心使命，尽力的做好事情，把自己的光和热发挥到极致，坚决不带遗憾和悔恨去坟墓。平时，我珍惜时间，因为生命在时间里，要排除死亡的恐吓，我唯有把精力投入到有意义的事情上，这样心灵才能安静。当你知道了死亡的真相，且尊重死亡，你就是“阎王爷”，你可以改判生死簿，因为你是生命的主人，你能决定生命的厚度，甚至长度，不信，你可以试一试。从今天开始，不再胡吃海塞，不再抑郁性情，不再虚度蹉跎……一个月后，你将会重生，新的自己诞生，你的生命延长至何时，只有你的内心知道答案。

“视死如归”是我们该有的态度。当我们勇敢的面对死亡，就能看清死的面目，它就是生命的回归，是对生命的告慰，也是对我们奉献的回报。知死方能知生，因为死紧随其后，我们才有了紧迫感，要好好的生活，把生命活在光彩中，为一个生命摇动另一个生命，发出温热的电波，传向宇宙深处，虽然冰冷，但是生命之灯总会在远方闪烁。