处世须存心上刃，修身切记寸边而——承恩先生借悟空在五庄观人参果树事情告诫我们须忍耐

《西游记》第二十六回的开篇诗句是：

处世须存心上刃，修身切记寸边而。

常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。

上士无争传亘古，圣人怀德继当时。

刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。

这两句诗蕴含着两个字，即 “忍” 和 “耐”。

“处世须存心上刃”

“心上刃” 组成 “忍” 字。在为人处世的过程中，需要有 “忍” 的精神。“忍” 在这里代表着克制自己的情绪、欲望和冲动。例如，当遇到他人的误解、挑衅或者不如意的事情时，能够克制自己的愤怒、急躁等负面情绪，不轻易地与人发生冲突，从而更好地处理人际关系和各种事务。

“修身切记寸边而”

“寸边而” 组成 “耐” 字。在自我修养方面，要牢记 “耐”。“耐” 有忍耐、耐久的意思。它体现了一种坚持和持久的精神，无论是面对困难、挫折，还是在追求目标的漫长过程中，都能够有足够的耐心去等待、去坚持。比如在修炼自身品德、学习知识或者磨炼意志时，需要有耐力，不被一时的困难或成效缓慢所打败。

“三藏西临万寿山，悟空断送草还丹。枒开叶落仙根露，明月清风心胆寒。”：描绘了唐僧师徒来到万寿山，孙悟空毁掉人参果树，导致仙根暴露，明月清风二童子惊恐的情景。

“头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。”：刻画了镇元大仙的形象，头戴紫金冠，身穿无忧鹤氅，胡须飘飘，鬓发如鸦翎，手中拿着玉麈，展现出他的仙风道骨。

“悟空不识镇元仙，与世同君妙更玄。三件神兵施猛烈，一根麈尾自飘然。左遮右挡随来往，后架前迎任转旋。夜去朝来难脱体，淹留何日到西天！”：描述了孙悟空与镇元大仙打斗的场景，孙悟空不识镇元大仙的厉害，镇元大仙以一根麈尾轻松应对孙悟空的三件神兵，孙悟空难以脱身，担心何时才能到达西天。

《西游记》第二十六回 “孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树” 中出现东方朔的故事，可能有以下原因：

增添神话色彩与趣味性：

偷桃传说的融入：东方朔偷桃的故事在民间广为流传，传说他曾三次偷食西王母的仙桃。《西游记》中孙悟空见到东华帝君处的东方朔，笑称 “这个小贼在这里哩！帝君处没有桃子你偷吃！” 东方朔则回应 “老贼，你来这里怎的？我师父没有仙丹你偷吃”，这种互动调侃，将东方朔偷桃的典故巧妙引入，增强了小说的神话氛围和趣味性167。

丰富仙界人物谱：东方朔在传说中是一个颇具传奇色彩的人物，后来被神化。让他出现在小说中，丰富了《西游记》所构建的仙界人物体系，使仙界更加生动多元。

体现作者创作意图：

借古讽今：吴承恩生活的明代，社会存在各种问题。东方朔在历史上是一个才华横溢却未得到充分重用的人物，作者可能借东方朔的形象，表达对当时社会人才境遇的感慨和批判，讽刺当时的用人制度和社会现实。

文化融合与创新：吴承恩将历史传说、神话故事与小说情节相融合，展示了他丰富的知识储备和创新能力。通过将东方朔的故事纳入其中，使小说不仅是一个简单的神魔故事，还蕴含了丰富的文化内涵。

推动情节与塑造人物：

侧面烘托孙悟空：东方朔与孙悟空之间的斗嘴，显示出孙悟空的活泼、机智和诙谐的性格特点。他敢于调侃东方朔，也不怕得罪人，进一步突出了孙悟空天不怕地不怕的形象。

情节的点缀与过渡：在孙悟空求方的过程中，遇到东方朔这一情节起到了一定的点缀和过渡作用。使孙悟空的求方之旅更加丰富多彩，避免了情节的单调，也为后文观音菩萨救活人参果树做了铺垫。

在西游记第二十五回是孙悟空斗法镇元子，但是他们却始终无法取胜，镇元子一根麈尾就让悟空、八戒、沙僧的三般兵器都无法近身。

而悟空这一集也是一路寻找海上方，他求来了福禄寿三星，还有蓬莱仙境等处神仙，但都说这镇元子的草还丹，无药可医。

所以悟空不得已还是来到了珞珈山去找观世音菩萨。

而菩萨却怪悟空为什么不早来求他。菩萨更是说出了自己当年跟太上老君的一场赌赛，太上老君把菩萨玉净瓶中的杨柳枝在八卦炉中烤的焦干，却被放在菩萨的玉净瓶中一夜就又春满枝头。这样的菩萨所以，悟空难免在一番艰难寻觅后，难免会感慨菩萨的手段之高明，而且这真的是造化了。

想想都医治不得而只有菩萨又这活树的仙方，又怎么不让人钦佩得五体投地呢！

当然这一回中八戒也故意戏耍福禄寿三星的事情也是搞笑，体现了八戒的一种冷幽默。

《西游记》第二十六回中八戒戏耍福禄寿三星的故事原文如下2：

戏弄寿星 “加冠进禄”：那八戒见了寿星，近前扯住，笑道：“你这肉头老儿，许久不见，还是这般脱洒，帽儿也不带个来。” 遂把自家一个僧帽，扑得套在他头上，扑着手呵呵大笑道：“好，好，好！真是加冠进禄也！” 那寿星将帽子掼了骂道：“你这个夯货，老大不知高低！” 八戒道：“我不是夯货，你等真是奴才！” 福星道：“你倒是个夯货，反敢骂人是奴才！” 八戒又笑道：“既不是人家奴才，好道叫做添寿、添福、添禄？”

对福星进行搜身：正说处，八戒又跑进来，扯住福星，要讨果子吃。他去袖里乱摸，腰里乱吞，不住的揭他衣服搜检。三藏笑道：“那八戒是甚么规矩！” 八戒道：“不是没规矩，此叫做番番是福。” 三藏又叱令出去，那呆子出门，瞅着福星，眼不转睛的发狠，福星道：“夯货！我那里恼了你来，你这等恨我？” 八戒道：“不是恨你，这叫回头望福。”

其实这不管是加官进禄，添寿添福添禄，还是番番是福，回头望福，又何尝不是人间对福禄寿三星的寄语呢？

这都是人趋利避害，求福寿绵延的心愿罢了，八戒不过是在神怪小说中为我们凡人做了想为而不敢为的事情，岂不快哉！

——力 2025年1月9日 甲辰年腊月初十