吾爱论语：心中有仁德，言行必守礼

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商(子夏名商)也！始可与言《诗》已矣。”

——题记

        《诗经.卫风.硕人》中有如下句子：手如柔荑（tí），肤如凝脂，领如蝤蛴（qiú qí），齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

        翻译过来就是：手像春荑好柔嫩，肤如凝脂多白润，颈似蝤蛴(白而细长)真优美，齿若瓠子最齐整。额角丰满眉细长，嫣然一笑动人心，秋波一转摄人魂。

        这是描写春秋时期齐庄公的女儿庄姜之美，开历史赞美女性之美的先河，备受推崇。

        因为这首诗歌的传唱度极高，所以子夏才引用其中两句来问孔子。

        “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮(这句非诗中)。”一个笑起来有酒窝的女子，眼睛黑白分明，传情达意，摄人魂魄，再施以素粉更加美丽动人。这三个句子放在一起是什么意思呀？

        孔子说，就像绘画一样，先勾勒出框架，再涂抹素粉，这幅图就色彩缤纷形象立体了。

        子夏说，是不是也像礼一样啊，先有仁德之心，言行自然就守礼了。

        孔子说，你这真是启发我了，有了举一反三灵活运用的能力，我可以跟你研究《诗经》了。

        这段话，从女人的容貌入手，由表及里，讨论了仁与礼的关系。

        一个通过化妆可以变得更美的女子，也一定有一个不错的底子，在好底子的基础上再去修饰才会更美。

        就像一个有仁德之心的人，内心装着仁义礼智信，那么ta表现出来了言行，就一定是守礼。

        所以说，一个懂得美的女子，从来不会只靠化妆来彰显，而是内外兼修，腹有诗书气自华。而一个守礼的君子，也一定不会做哗众取宠的事，因为仁德已经稳住了他的心性。

文字：爱吾爱

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