创世记与意识显化，道生一与无极生太极。

道（梵意识）生一（阿特曼意识），一生二（小我与非我）。

在白纸（无极/梵意识）上以一个点画出太极，

这个点就是阿特曼意识，

以该点为中心拓展成一个圆（从无限的空白沦为局限的一个圆），

黑白开始显露分别，一色/一部分为“小我”，另一色/另一部分为“非我”。

道生一和太极都可以有无数种解读，这只是其中一种。

阿特曼，或者说阿特曼意识，就是纯净的自我，即纯粹的自我意识。

是幻相中“我”与“非我”最早或者说最基础的一个界线，

也就是说阿特曼的诞生才使得二元对立的游戏成立，

这是二元幻相的基础，

身体、思想、情感、记忆等等随后附加其上，

才形成了丰富的、不同的、更加受限制的自我（这里可以称之为小我以作区分）。

阿特曼好比是一个筐，其他自我认同才能往里装。

当我们一步步剥除了各种自我认同后，低层就是阿特曼，

说它充满爱似乎不为过，但如果就此止步，就仍然停留在幻相之中。

归根结底，阿特曼还是幻相，

任何一种自我、精神、灵魂或者阿特曼意识、合一意识、宇宙意识，

都并非真实存在，唯一存在的只有意识本身，也就是梵意识。

当然，也可以说，

阿特曼意识就是梵意识本身，

因为一切的一切都是梵意识，或者称为无极/道。

也就是说，

阿特曼意识是一个无限意识海洋中（即梵意识）的一个锚点，

让梵意识有了一个感知视角，

让你得以身处于觉知的中心点。

梵意识是无限/我在，阿特曼意识沦为“我在无限之中”，非常纯粹。

随着阿特曼意识的功能——玛雅开始运作，无限沦为有限，

物质现象开始展现，不受控、有威胁的“非我”观念加剧，

“我在无限之中”继续沦为“一个怎样的、受限的我在一个怎样的、受限的世界中”。

在这个层面，阿特曼是体，玛雅（智能）是用。

在基础层面，意识即觉知，意识觉知自为体，也自为用。

如果以上纯粹自我的这套说法不好理解，

那换个视觉层面的说法试试——阿特曼是纯净视角。

比如，你处于茫茫黑暗之中，

什么都看不到，连自己是什么都看不到，

这在视觉层面是没有我也没有外物的。

当你一戴上夜视仪，你就看到了，

噢，原来我处于一个空间之中，

有着这样一个身体，别人又是另一副样子，

其他一切的模样你都看见了，

这时候你只知道有我和非我的分别，

这是二元对立最开始的分别。

这个夜视仪就代表着阿特曼。

实际的生命过程中

自我意识从梵意识中分化出现，

非我的区别几乎没有，

更没有其他任何的评判。

但随着夜视仪越来越脏，

镜片受到污染变得模糊，

你的视角也越来越杂乱，

也就是收集而来的好恶评判、对错信念等等，

附着在你的自我意识之上，

你的自我认同朝着一个方向强化，

与非我的分裂越来越严重。

空间还是同一个空间，

现在你不仅“看到”了你处于宇宙中的地球上的人间，

还“看到了”你将去往天堂或者轮回等等，

其实都是虚妄信念。

在这个空间里，

没有宇宙没有地球没有天堂没有轮回，

甚至没有人，

只有一个基于夜视仪的表象，

而且夜视仪本身也是假象。

你处于幻相世界的觉知中心，

实际上你不仅一直处于茫茫无限空间，

你就是空间本身。

也就是觉知本身。

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