人生十大雅事之十：抚琴

“抚琴”，左手抚琴、右手弹琴。是指左手在琴弦上按、滑、揉等动作，再通过右手手指的抹、挑、勾、剔、打、摘、托、擘等八个指法的配合，产生丰富的音色和音效，表达不同的情感。

琴棋书画，琴居首位。是因为古琴音色中正平和、意趣高远，符合文人淡远清幽的审美风格；还因为孔子的礼乐教化体系中，把音乐看成是人生修养最后完成的阶段，琴作为音乐的主要表现形式之一，因此占据了重要地位。所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，说明了“乐”在人生修养中的重要地位。

古代文人、士大夫、高僧、隐士，还有名门闺秀，都特别看重抚琴。由于琴的演奏技巧要求高，学习难度大，所以被视为最具挑战性的技艺之一。抚琴在中国文化中有着深厚的底蕴，不仅是一种艺术形式，也象征着高雅修养和君子之风。

宋太宗至道元年，将琴七弦增之为九弦，名曰：君、臣、文、武、礼、乐、正、民、心。抚君琴，指有管理能力的人；抚臣琴，指有办事能力的人；抚文琴，指有文采能力的人；抚武琴，指有护人能力的人；抚礼琴，指有礼数能力的人；抚乐琴，指有阅乐能力的人；抚正琴，指有言正能力的人；抚民琴，指有惜民能力的人；抚心琴，指有嗜血能力的人。对待什么样的人抚什么样的琴调。

关于抚琴的佳句和诗句很多，如：“轻挥玉指抚瑶琴，袅袅弦音醉客心。”“闲下时抚琴，无关风月，不争名利，不必惊艳时光，却可温柔岁月。”“瑶琴难抚心中曲，错把他乡当故乡。”

诗句有王维的《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

白居易的《船夜摇琴》“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡，其间无古今。”

历史上有摔琴谢知音的故事，春秋时楚国著名琴师俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，两人结下深厚的友谊。钟子期死了，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

西汉著名才子司马相如抚一曲自编自唱的《凤求凰》，向美女卓文君传递爱情，获得芳心。

《三国演义》中的诸葛亮设空城计，焚香抚琴退司马懿军队。

唐·刘禹锡《陋室铭》中“可以调素琴，阅金经”，身居陋室不觉陋。

抚琴确实是一件雅事。它可以调心神，和性情，内养其心而外动其形，有益身心。优美的琴声，可以调节情绪，陶冶情操，舒畅情志，赋予人们无限的欢乐。还可以寻知音，获芳心，苦中作乐，不战而驱人之兵。

只可惜，我不会抚琴呀！